כל השאלות והתשובות

איך נדע שאני ואתה באמת יהודים : אני שואל אותך כי אני מכיר אותך שאתה בנאדם חכם ולכן אני מחפש לשאול אותך איזה הוכחה מדעית יש לך שאתה באמת יהודי? האם יש ליהודי שמגדיר אותו כיהודי אותי איזשהי הוכחה מדעית ביחד שיכול להגיד בפה מלא אני יהודי אמיתי?

כסף שנלקח ממני: שלום רב כבוד הרב... ישנם מספר שאלות בנושא כספי שנורא מעיקות עלי... א.חברתי ביקרה בביתי וגנבה ממני כסף שהיה בחדרי ובנוסף חיטטה לי בארנק כאשר ראיתי זאת שנכנסתי במפתיע לחדרי... מה עלי לעושות האם לאמר לה על הכסף?. ב הלוויתי כספים לבנות שלא החזירו לי ואני נורא מתבישת לבקש ג עשיתי בייבי סיטר וההאישה לא שילמה לי את שכרי..( אולי היא שכחה)

על מה צריך להקפיד בערבות של הושענה רבה: על מה צריך להקפיד בערבות של הושענה רבה האם צריך להקפיד על: 1. כמות 2. קטום 3. יבש או שזה לא משנה

נטילת ידים לתינוק (ב`): האם תינוק שידיו לא נטולות מטמא את האוכל בו הוא נוגע?

תקיעת שופר בחתונה: שלום לכבוד הרב! האם מותר לתקוע בשופרות כאשר החתן והכלה נכנסים לחופה? לשם ייחודיות, או גימיק מסויים למשוך את הקהל? אם לא אשמח לדעת מדוע. תודה! ותבורכו בכתיבה וחתימה טובה!

כיבוד הורים לעומת עברות : שלום רב!!! לצערי אבי מדבר די הרבה בתפילה של שבת(רק אז אני מתפלל איתו) וזה מאוד מצער אותי ואפילו הוא אמר פעם לחבר שלו אחרי שהם דיברו וחזרו להתפלל: סתכל כמה הפסדנו וואלה אסור לדבר. אבל הו אממשיך לדבר וגם הרב שלנו העביר משהו על דיבורים בבית הכנסת לפני כמה חודשים והוא שמע והבין שהרב צודק אבל זה עדיין לא עוזר?? ושאלה שניה: זה שאבי לצערי גם קורא את גיליונות השבת באמצע התפילה ותמיד אני מנסה לפני ערבית של שבת להחביא אותם ולא להביא אבל אבי שואל אותי למה אני לא מביא דפים והוא אומר לי שתמיד לשים דפים וגם אחד מאחיי` קורא בתפילה אבל לו אני יכול להעיר לאבי אני לא יודע איך להעיר אז מה לעשות??? תודה רבה ותזכה למצוות וכתיבה וחתימה טובה! ושנה טובה!

עבודה בחול המועד: בס``ד שלום רב, ברצוני לדעת האם אסור לי לעבוד בחול המועד בהדרכת סדנאות יצירה של ילדים הבאים בחול המועד לבקר עם משפחותיהם? שנה טובה

גילוי מצבה ערב ראש השנה - דחוף בבקשה: ככוד הרב שליט``א קרוב משפחה שלי נפטר בשבת פרשת כי תצא והובא לקבורה בים שני, י``א אלול תשס``ו. ימי ה-``שלושים`` מסתיימים בערב ראש השנה לפני כניסת החג. המשפחה מתלבטת לגבי יום שיש לגלות בו את המצבה. הכוונה היא כעקרון לגלות אותה בתום השלושים, אולם בגלל טירחה דציבורה לאסוף אנשים ערב חג, מקרוב ומרחוק, שוקלים לדחות את הגילוי למחרת יום כיפור, שהוא יום השלושים הקלנדרי. השאלה: האם יש בעייה הלכתית ו\או פסול אחר בדחייה? (המשפחה מיוצאי אשכנז). בגלל דחיפות הענין אשמח לקבל את תשובת הרב בהקדם. בתודה ובברכת כתיבה וחתימה טובה

ביעור מעשרות: אני אדם מפוזר מאד. במסגרת הפיזור, שכחתי לבער בערב החג השני של פסח את המטבעות שעליהן חיללתי מעשר שני ורבעי, והן אצלי עד היום. מה עלי לעשות איתן ? בתודה מראש !

דחוף! נסיעה לחו``ל מחר בבוקר!: לכבוד הרב, אני בשנת הפסקה מלימודי רפואה (שנה חמישית). אמורה לחזור ללימודים בסביבות חנוכה אך מתלבטת אם לחזור או אולי לעשות הסבה למקצוע אחר. במשך השנה למדתי במדרשה והדרכתי קבוצות של פרוייקט תגלית בארץ. תכננתי לטוס לטייל במזרח בקיץ אך הטיול נדחה בגלל ההתנתקות וסיבות אישיות אחרות. נשארה האופציה של לטייל בתקופת החגים (את החודשיים שאחרי החגים ולפני חזרתי (?) ללימודים אני רוצה לנצל ללימוד במדרשה). טיילתי בחו``ל בעבר ושאלתי שני רבנים לגבי יציאה מהארץ למטרות טיול ונענתי שיש מתירים זאת, כל עוד יש כרטיס חזור. שאלתי גם על נסיעה/שהייה בחו``ל בימים נוראים (תפילות וארוחות בבית חב``ד) ונענתי שאין הבדל מבחינה הלכתית לגבי נסיעה לחו``ל בין ימים נוראים לשאר השנה. ושאולי עדיף לדחות לאחרי ימים נוראים, בשביל העיסוק בתשובה ובגלל סגולת ארץ ישראל וכו`, אך לא מבחינה הלכתית. היה לי כרטיס טיסה לשבוע שעבר ודחיתי את הטיסה ברגע האחרון, משום שפחדתי שאולי בכל זאת יש בעיה בנסיעה/שהייה בחו``ל בימים נוראים (אולי זה עלול להתפרש כזלזול ביום הדין. למרות שברור לי שאלמד שם ואעסוק בתשובה כמו שהייתי עושה בארץ). דחיתי את הטיסה למחר בבוקר במחשבה שכך ארוויח עוד כמה ימי אלול בארץ ואולי ארגיש שלימה יותר עם הנסיעה. בינתיים קראתי קצת בנושא ואני לא מצליחה להבין אם ההיתר לטייל בחו``ל הוא מלכתחילה או שמא בדיעבד ומיועד לציבור שלא יכול לעמוד באיסור כזה אז מצאו סיבות להתיר (בריאות הנפש, התאווררות, ראיית נפלאות הקב``ה וכו`-שלדעתי הן סיבות טובות). וכן לא הבנתי מה היא `מידת חסידות`. או שאסור או שמותר? איך אני אמורה לדעת מה הקב``ה רוצה ממני כשזה תחום כ``כ אפור? מה דיני אם אני בוחרת ללכת לפי דעות המתירים? (המקילים?) האם אני עוברת בכך עבירה? מה ההבדל בין לצאת מהארץ לאומן לימים נוראים לבין לצאת לחו``ל אחר אם זה יעשה לי טוב מבחינה נפשית? אני לא אתעסק בתרבות הע``ז שם. ומאמינה שאוכל לחיות שם חיים הלכתיים לכל דבר (הייתי לפני שלוש שנים וזו לא היתה בעיה). אני נוסעת בשביל החופש, ההתבודדות, להכיר את עצמי יותר טוב, כדי להתנתק ולחשוב (עם פחות השפעות חיצוניות) על המשך לימודי, בשביל המפגש עם האנשים (ישראלים), הנופים וכו`. אם היה לי ברור שזה אסור, לא הייתי נוסעת (במיוחד לא בימים נוראים). אך אני מבולבלת וכל הזמן קוראת דעות סותרות. עושה רושם שרוב הפוסקים הם נגד אך מצד שני יש פוסקים גדולים שהבנתי שמתירים (הרב ישראלי, הרב ליכטנשטיין ועוד). האם אני יכולה לסמוך על דעות המתירים או שאני לוקחת סיכון שהם ``טועים`` ושבגלל שהותי בימים נוראים בחו``ל אהיה ``כטובל ושרץ בידו``? הטיסה שלי היא מחר בבוקר ואם אקבל תשובה בשעתיים הקרובות אוכל אולי לשנות. אני די מיואשת ודי נמאס לי להתייסר בעניין. אשמח לקבל תשובה בהקדם. יום טוב