כל השאלות והתשובות
כל השאלות ()
בדיקת חמץ:
כבוד הרב שלום, בחג הפסח אף אחד לא יהיה בדירה. אני עוזב את הבית ביום חמישי אחה``צ עד אחרי הפסח. מתי עלי לעשות בדיקת חמץ ?? יש לציין שאני נוהג כמנהג ספרדים. תודה וחג פסח כשר ושמח.
קרא את התשובה >>
תפילין:
שלום לכבוד הרב, מסרתי תפילין לבדיקה. התפילין של יד חזרו עם מדבקה בתחתית הטיטורא, בתוך הריבוע של התפרים. המדבקה מכסה בערך רבע משטח הריבוע. מלכתחילה חשבתי לבדוק, אבל לצערי עשיתי זאת רק למחרת, לאחר שכבר הנחתי יום אחד. האם זה חוצץ? האם לא קיימתי את המצווה אותו יום? תפילין של ראש בסדר. אם לא נחשב שהנחתי אותו יום, האם צריך למסור לבדיקה? תודה.
קרא את התשובה >>
שקר?:
שלום לכבוד הרב קיבלתי לפני זמן קצר צו ראשון, בצו שואלים אותי האם קיבלתי טיפול פסיכולוגי בעבר אמא שלי לקחה אותי כשהייתי בערך בכיתה ד-ה פעמיים לפסיכולוג כי אח שלי היה מרביץ לי והיא חששה שאי אאבד ביטחון עצמי וכו` אז שלחה אותי לפסיכולוג פעמיים כדי שיהיו לי כלים להתמודד האם אני חייב לדווח על זה(כי ברור שזה לא כוונת הצבא)?(אם זה משנה אמא שלי אומרת שאני לא צריך כי הסיבה לא נבעה ממני אלא להגנה מפני אח שלי) תודה רבה
קרא את התשובה >>
נגעי בתים:
שלום עליכם הבנתי שכתוב היכן שהוא שנגעי בתים לא היו ולא עתידים להיות, אם כך מה התכוון רש``י כשכתב שהקב``:ה עשה חסד עם ישראל שהאמוריים הטמינו בבתיהם אוצרות וישראל נתצו את הבתים בגלל הנגעים וכך מצאו את האוצרות, אך אם זה לא היה ולא עתיד להיות מה הכוונה? בברכה ובתודה
קרא את התשובה >>
תפילות אישיות בעמידה:
לכבוד הרב, באיזה מקום בעמידה מתאים להוסיף תפילות אישיות? תודה לך ופסח כשר ושמח
קרא את התשובה >>
סיום מסכת ע``י קטן:
בני הבכור בן 10 וסיים ללמוד עמי משניות מסכת פסחים. האם ניתן, כדי לעודדו ולחזקו, לראות בסיום המסכת על ידו כסיום הפוטר מתענית בכורות בערב פסח ? האם ניתן לפטור בכורות קטנים אחרים באמצעות סיום זה?
קרא את התשובה >>
דיני חול המועד:
שלום לכבוד הרב הי``ו האם כבוד הרב יוכל בבקשה לתמצת את דיני חול המועד? (ובכללם-האם מותר לטייל, לעשות מלאכה, תוספות מיוחדות בתפילה וכן הלאה) בתומ``ר, אור.
קרא את התשובה >>
דיני גניזה:
שלום לכבוד הרב הי``ו האם תוכל בבקשה לתמצת את דיני הגניזה? (ובכללם- מה טעון גניזה, מהן הדרכים האלטרנטיביות לשימה בשק מיוחד וכו`) בתומ``ר, אור.
קרא את התשובה >>
קרבנות....חמץ:
שלום וברכה בויקרא ב` י``א כתוב: כל המנחה אשר תקריבו לה` לא תעשה חמץ וגו`. והנה שתי קרבנות עשוים מחמץ: שתי הלחם ותודה. (כולם אומרים על שתי החריגים הללו). למדנו השבוע בצו (ז` י``ד) והקריב ממנו אחד מכל קרבן תרומה לה` לכהן הזרק את דם השלמים לו יהיה. רש``י במקום מסביר שהכהן לוקח חלה אחת מכל מין, והשאר הבעל אוכל. יוצא מפה שלא הקריבו את החמץ מעל המזבח. רק אכלו ביחד עם הקרבן. בשתי הלחם גם לא כתוב שהקריבו מעל המזבח (גם לא היה קומץ). סברתי להגיד שבאמת אין חריגים. אסור להקריב קרבן חמץ על גבי המזבח. האופן שכן מותר הוא בקרבנות (נראה לי שאילו, השנים, היחידים) שלא מקריבים את המנחה מעל המזבח. האם סברתי נכונה? תודה רבה פסח כשר ושמח מאיר ק.
קרא את התשובה >>
קידוש אצל מסורתיים:
שלום לכבוד הרב מה שנהוג אצל המכונים ״מסורתיים״, דהיינו לקדש את השבת מבלי לשמור אותה, האם הוא מותר מצד ה״זכור״, או שאי־העמידה ב״שמור״ הופכת אותו לברכה לבטלה ובדיעבד אין לעשותו? ואולי בכלל צריך להסתכל על זה אחרת? בתודה מראש
קרא את התשובה >>