כל השאלות והתשובות

דיני טהרה: שלום כבוד הרב בכל שבעת הימים בודקת עצמה האישה בבוקר ולפני בין השמשות, לדעת אם נקייה היא מדם. בדיעבד, אם בדקה רק ביום הראשון וביום השביעי, יצאה ידי חובה. כיוון שהיו ימים אלו נקיים בתחילתם ובסופם, בוודאי היו נקיים גם באמצעם. שאלתי היא, האם יש חובה שתבדוק ביום השביעי לפני בן השמשות, או שאין בעיה שתבדוק לאחר השקיעה. תודה וכל טוב

הכשרת כלי מכשרות רגילה: לכבוד הרב אדם שמקפיד לאכול רק מאכלים בכשרות מהודרת, ובטעות אכלו בכלים שלו מאכל חם בכשרות רגילה של רבנות כלשהי, ועברו 24 שעות, האם יש להכשיר את הכלי? אני שואל כיוון שאפשר לומר שכשרות רגילה היא ספק טריפה מכמה סיבות: 1.יש רכיבים שנחלקו חכמי ישראל האם הם כשרים או טרפים. כגון בשר לא חלק, שיש מדמים את זה ל``מאכיל נבלות וטרפות לישראל`` ויש אשכנזים שמתירים. וכן אבקת חלב נכרי וסוגים של ג`לטין. ובכשרות רגילה מתירים להכניס מאכלים כאלה. וידוע שמחלוקת הלכתית נחשבת לספק לכל דבר, ואם הלכה כמתירים אז המאכל כשר, ואם לא המאכל ר``ל טרף. למעט במקומות שנהגו כדעת המקל. 2.רמת ההשגחה בהכשרים רגילים לעיתים מאוד מאוד נמוכה. אין בעיה לרמות משגיח שבא פעם ביום, לא תמיד המשגיחים בקיאים מספיק ורציניים מספיק ויש ים של תקלות. שמעתי מאחד מרבני ``כושרות`` שפעם הם שאלו משגיח באולם אירועים מפורסם האם הוא הפריש חלה מהבצקים והוא ענה להם ש``הקמח כבר מופרש``. ולמשל שמעתי מרב שמתמחה בכשרות שלגבי לבבות יש חיוב ביו``ד סימן ע``ב לקרוע את הלב על מנת להוציא דמו ושהוא כמעט לא מכיר רבנויות וסטקיות שמקפידות על זה ואין להם על מה שיסמכו. אמנם חלילה להוציא לעז על כולם ובודאי שיש גם רבנויות טובות ולכן אני שואל מה הדין של כלי שנתבשל בו בטעות מאכל חם עם הכשר רגיל והכלי כבר לא בן יומו.

כשרות: האם כיום שידוע שביצי תנובה מופרות עדיין יש חובה להפריד ולבדוק אותם מחשש למצוא דם?

הבית היהודי: בס``ד שלום לרב! האם מותר לשתות משקה קר בכוס זכוכית או חרסינה, שלהערכתי אינן טבולה. מה באשר לשתיה חמה באותו כוס? בתודה מראש.

קרי בליל ראש השנה: שלום לכבוד הרב. אני מפחד מהסימן הנ``ל. מה דעת הרב בעניין ומה עלי לעשות? תודה מראש.

יום כיפור: למה אומרים חתימה טובה היום כיפור תודה יריב דיין

חלב בשר וצחצוח שיניים: שלום כבוד הרב מצאתי שהסיבה להמתנה של שעות בין אכילת בשר לחלב הינה שטעם הבשר נשאר בפה, יחד עם כך שחתיכות בשר עלולות להשאר בין השיניים וכך עלולים לעבור על איסור התורה ``גדי בחלב אמו``. מדוע אם כן צחצוח שיניים יסודי אינו מספק כהפרדה בין אכילת בשר לחלב? יתכן שזוהי הלכה שיש לעדכן לאור התפתחויות טכנולוגיות של העולם המודרני? שאלה נוספת: אכילת עוף עם חלב: מצאתי שהאיסור במקרה זה נובע מהחשש של ההרגל שיוביל לאכילת בשר בחלב, האם זו עבירה לאכול עוף בחלב מבלי ``להתקלקל`` לאכילת בשר בחלב? האם אנו יודעים את הטעם מדוע אין לאכול ``גדי בחלב אמו``? יכול להיות שהכוונה היא גם לגדי יונק - ציווי מוסרי לתת לוולד לגדול טרם שחיתטו? אציין שאין בכוונתי לשנות מהרגלי שמירת הכשרות, פשוט שהסוגיה מעניינת. תודה רבה גולן.

חשוב להיום אם אפשר: שלום כבוד הרב, האם הסרת שיער בגוף לאישה מותרת בתשעת הימים שלא לצורך מצוה אלא מטעמי נוחות? אם הרב יכול להוסיף מקורות לתשובתו. תודה ויישר כח.

להשמיע שירים לתינוק בתשעת הימים: שלום כבוד הרב! שאלתי היא האם מותר להשמיע שירים קלאסים לתינוק בתשעת הימים? שאלה נוספת-האם מותר לנקות יסודי את הבית?

תשעה באב: שלום רב מזה זמן רב אני מתכננת להחליף כמה אביזרים שקניתי לבית ושלא יצאו מותאמים לצרכי הבית (מתלים למגבות וכו`). הענין הוא שהמוצרים נקנו מחנות בנתניה שרחוקה מביתי ובעלי אמור להיות בחופשה מעבודתו בתשעה באב וזה יכול להקל עלי בכך שהוא יסיע אותי עד לשם וגם יעזור לי בהחלטה בעת בחירת מוצרים חלופיים במקום אלה המוחזרים. הוא אומר שלא יכול לעשות חופש ביום אחר. היות שיום חופשה זה ניתן לו ממילא חשבתי לבקשו להסיעני ביום זה לצורך החלפות קניות וסידורים (מדובר בקניות של לא דברים מיוחדים, אלא מוצרים קטנים לצורכי הבית, כגון כריות שינה וכו`). למען האמת וההגינות אציין שיש באפשרותי לנהוג גם בכוחות עצמי, אולם אצטרך ממנו הסבר עם מפה מפורטת וכן אני זקוקה להימצאו איתי למען חוות דעתו. האם מותרים החלפות וקניית מוצרים קטנים ביום זה? כמובן שלא נחדש את הדברים באותו יום אלא לאחר תשעה באב. בתודה ובשורות טובות