כל השאלות והתשובות

דרך רחוקה: לקראת אמירת קרבן פסח סקרן אותי, האם כשיבנה המקדש עדיין ישאר הגדר של דרך רחוקה כמו שהיה בזמן המקדש, של מהלך יום אחד, או שבגלל המכוניות והמטוסים, הדרכים התקצרו.

האם יש בעיה בחבישת פאה: רציתי לדעת האם מותר לאישה נשואה לחבוש פאה? אני לא רוצה ללכת עם פאה לאחר הנישואין כי אני לא אוהבת לטפל בפאות וגם שמעתי שעדיף לא לכסות את הראש מאשר לחבוש פאה שיותר יפה מהשיער הטבעי? האם זה טוב מבחינת צניעות שאני לא רוצה לחבוש פאה לאחר הנישואין?

מצוות שילוח הקן: לכבוד הרב שלום רב, יש לנו במסתור כביסה גוזלים של יונים ויונים רציתי לדעת איך עושים בידיוק את מצוות ``שילוח הקן``?

רוטב סויה: לכבוד הרב שלום וברכה! קיים ברשותי ``רוטב לתיבול ובישול פלפל וסויה`` של ``קנור``, על המוצר קיימת הכשרה של הרב אליעזר שמחה וייס (הכשרה רגילה, לא דווקא לפסח), על המכשיר מוטבעת חותמת ``כשר לפסח``, אבל מצד שני בין הרכיבים יש גם שמרים. הייתי מעוניין לדעת האם המוצר כשר לפסח למרות שהוא מכיל שמרים. בתודה מראש ובברכת חג חרות כשר ושמח לכל בית ישראל, משה.

כשרות כלים: האם כלי שנעשה בו שימוש בפסח ככלי בשרי, יהיה כשר לפסח הבא ככלי חלבי.

``אשת חיל``: כבוד הרב שבוע טוב, ``אשת חיל`` המושר בלילות שבת, האם שרים אותו גם בערב חג שאינו חל בשבת? האם ``יתכן`` כי הוא לא מושר בערב פסח לאחר כל הטירחה הרבה מצד האשה? בברכת פסח שמח וכשר

שאלה דחופה ומעיקה-2: לרב לאו שוב שלום, 1) ומה הדין אם לא עברו 24 שעות מעת הבישול הקודם לבישול הנוכחי? האם גם כאן יש על מי לסמוך? 2) האם זה נכון שבמקרה הנ``ל יש חילוק בין דין תורה של ``בל יראה``, כלומר אסרה התורה רק אכילת חמץ בעין, לבין דין חז``ל שאסרו אף אכילת חמץ במשהו? בתודה מראש.

הטמנת פתיתי חמץ בעת בדיקת חמץ: כבוד הרב שלום האם לעניין הטמנת פתיתי חמץ בעת בדיקת חמץ יש בסיס הלכתי (ברכה לבטלה) או שזה ``הצגה`` לילדים

מצה שרויה ולא שרויה: למה מותר לאכול אותה, הרי היא מתרטבת ממים וכדו'?

שאלה דחופה ומעיקה: לכבוד הרב לאו שלום וברכה, אני ברוך ה` מתחזק בשמירת תורה ומצוות. לצערי אאלץ לעשות סדר פסח עם הוריי, אחיותיי הגדולות ומשפחותיהן (כולם חילונים גמורים). 1) לא שייך שאעשה את הסדר במקום אחר למרות שהוזמנתי. הדבר פשוט בלתי אפשרי מבחינת המורכבות הרבה וה``נפיצה`` של היחסים המשפחתיים, ומבחינת מה שאני מסוגל לעמוד בו כרגע. 2) לא שייך שאבשל אוכל לעצמי ואביא אותו אל הסדר, מאותה סיבה לעיל. הראייה הכי פחות שלילית של איך שאני יכול לראות את הסדר הזה מבחינתי היא ``עת לעשות לה` הפרו תורתך``. מכל מקום, כדי לשפר ולו במעט את הרגשתי, רציתי לדעת: 1) האם מאכלים (שהמצרכים מהם הם הוכנו הם כשרים לפסח) שבושלו בתוך סירים שיש להניח שבלוע בהם חמץ, הם אסורים לאכילה מדאורייתא או מדרבנן, והאם הם חמץ דאורייתא או חמץ דרבנן. מתוך אחת התשובות שקראתי באתר אפילו משתמע שכאשר יש הצטרפות של פגימה ע``י סבון כלים ונותן טעם, זה מותר בדוחק. 2) האם באוכל קר המוגש בכלים קרים (למשל שתיה קרה) יש את אותו עניין לעיל (סבון+נותן טעם)? אודה לרב על תשובתו המהירה. בברכת חג פסח כשר ושמח.