כל השאלות והתשובות

ברור בענין שקר וגניבת דעת : שלום לרב! מה דעת הרב בענין הבא: א. בא אלי בחור והציע לי עוגה, והאמת היא שרציתי, ואמרתי ``אני לא רוצה`` האם זה שקר? יש להעיר שיש לי רצון פנימי אמיתי תמידי, ולא להיות נשען על הזולת, אך באותו רגע היה לי ``רצון חיצוני`` לקבל את העוגה. האם זה מתיר את השקר? או שזה נקרא ``שקר``? כי אין לחלק בין ``רצון פנימי`` ``לרצון חיצוני`` ? ב. שואלים בקול בחדר בפנימייה ``למי יש תיק להביא לי?`` והאמת היא שלי יש תיק, האם אני מחויב להודיע ``יש לי תיק`` מדין גניבת דעת, כי הוא שאל ולא ענית? ג. כשמישהו שואל ``מי שהעתיק שירים את היד`` , האם אתה מחויב להצביע (אם העתקת?) הרי אני לא מחוייב לאף אחד להגיד כלום. או ``ששתיקה כהודאה``? (שלא העתקת) ואתה מחוייב להגיד ``לא העתקתי``. תודה רבה!

ברור בענין עשה לך רב : שלום לרב! מה דעת הרב בענינים הבאים: א. האם זה מוסרי לשאול שני רבנים את אותה שאלה (ואני שואל באופן שאני לא מתכוון לקבל את הפסק שלהם) ? האם זה מותר מבחינה הלכתית? ב. איך אני מכריע אחרי ששאלתי שתי רבנים את אותה השאלה, והם ענו לי תשובות שונות? (שאלתי באופן הבא: מה עצת הרב בענין פלוני- כך שאין לי בעיה לשאול שתי רבנים את אותה השאלה) ג. יש לי נושא שיש לי עליו המון שאלות (אולי 100 שאלות) ולא שייך שאני יעשה לי רב אחד ואני ישאל אותו את כל האלות שיש לי בנושא הזה . מה עושים במצב כזה? האם עדיף לשאול על כל שאלה רב אחר? תודה רבה!

משחקי ילדים בשבת: כבוד הרב שלום האם מותר להביא לילדים בשבת משחקים כמו לגו, פאזל וכו` והאם מותר לאסוף אותם לאחר שהילדים סיימו לשחק

ציצית: למדתי בביה``ס (בשולחן ערוך אדמו``ר הזקן) (אני לומד בביה``ס חב``ד) בסימן י` סעיף כב` ש``מלבושים של ספרד ואשכנז... שיש להם פתח מלמעלה למטה (חולצה מכופתרת) פטורים מן העיקר אבל- כל ירא שמים יחמיר לעשות קרן עגולה. ושאלתי היא האם באמת שם מתכוונים לחולצות של היום משום שאני רוצה להחמיר

הדלקת נרות חנוכה בחוץ או בפנים: למה בימינו מדליקים נרות חנוכה בחוץ, בפנים. היכן מקום ההדלקה.

בעל תשובה: שלום רב ויישר כח על האתר. הרמבם כותב מיהו בעל תשובה גמור וההמשך ידוע שבאה לידיו עברה ופרש ממנה לא מתוך חולשה וכו אלא מיראת שמים פשוט עד כאן. השאלה היא אדם ניכשל עם אשה והוא עדיין חזק באהבתו אליה ועדיין כל הפרמטרים לפי הרמבם קיימים דהיינו שעומד באהבתו ובכוח גופו ונפל לדבר עבירה כאשר ראה שנפל הייסורים שהתייסר בהם שלא עמד ברצונו יתברך היו גדולים מנשוא והוא הכניס עצמו לתוך הניסיון שוב אומנם כתוב שלא יביא עצמו אדם לידי ניסיון אך הוא עשה זאת ויותר מכך לקח איתו את ספר הרמבם והקריא לה בכדי לעשות קידוש שם שמים ועמד באותו ניסיון שהכניס עצמו עם אותה אחת לאחר חודש ימים באותו החדר וכל הפרמטרים זהים ויצא מהחדר ועמד בניסיון. האם כרגע לפי הרמבם הוא בעל תשובה גמור הכסף משנה אומר פעמים אך לדעת הרמבם פעם אחת. האם צריך לבוא דווקא ניסיון מזומן מהשמים או ואז לעמוד בו או שאדם זה ניקרא שעמד בניסיון תודה רבה

מעשר כספים.: אמנם רבו ההלכות שנכתבו בנושא, אך אבקש מהרב תימצות מסויים: 1. האם דין מעשר כספים נוהג גם כיום כחובה? 2. מהברוטו או מהנטו (כלומר, מהמשכורת הנכנסת או בניכוי הוצאות הכרחיות)? 3. מה מותר לעשות במעשר זה? כיבוד הורים? מתנות לחתונות? קניית ספרים? תודה.

מה לברך על מזון מורכב: שלום לכבוד הרב שאלתי בדיני ברכות - מה מברכים על מרק ירקות שיש בתוכו גם עוף ושקדי מרק . האם יש דבר עיקרי שפוטר הכל או שהדבר תלוי בכל אדם מה שבעיניו חשוב יותר. כמו כן ברצוני לשאול מה מברכים על בוטנים מצופים. שאומנם הבוטן הוא החלק העיקרי בגודל אך אנשים רגילים לאוכלם בגלל הטעם של הציפוי שברכתו שהכל

אל מלך נאמן!!!: האם ומתי צריך להגיד אל מלך נאמן?(לפני ``שמע ישראל``) אם אתה מתפלל יחד אם הציבור?? ואם אתה קצת מאחור???

גרנולה בחלב: האם באכילת גרנולה בחלב, יש ``לשלוף`` צימוק, לברך עליו ב``פ העץ, אח``כ לברך על גרעין חמניה, או קוואקר ב``פ האדמה, ואחר כך שהכל על החלב? אציין שאנו משתמשים בגרנולה שיש בה 50% פירות ואגוזים, כך שהצימוקים מהווים בין %15-20