שאלות בנושא צדקה ומעשים טובים

מעשר כספים: ב``ה לכבוד הרב דוד לאו, אי``ה בסוף השבוע הזה אני מתחילה שירות לאומי. מידי חודש מקבלים ``דמי כיס`` - משכורת על העבודה. האם אני צריכה לתת מהכסף עשירית לצדקה, אפילו שלא ממש ברור אם זה משכורת או דמי כיס ? תודה מראש.

מעשר כספים: שלום לכבוד הרב א. האם מוטל עלי בתור נער ללא הכנסה קבועה אלא רק ``תרומות`` מהורים להפריש מעשר כספים? האם צדקה נחשבת כמעשר כספים? ב. אודה לך אם תפרט את דיני המעשר המוטלים עלי בתור חייל בעל תשלום חודשי קבוע. בתודה

גזל ?: כבוד הרב, צהרים טובים שאלתי היא אם מותר לפרוט כסף שנמצא בקופת צדקה, כלומר לשים 1 ש``ח ולקחת 2 חצאי שקלים וכדומה.(לא מדובר על קופת צדקה ביתית) תודה

תפילין: ישנו יהודי בקהילה שתורם לי תפילין מדי פעם כדי לת לתלמידים שמצבם כלכלי קשה או בינוני אלה שבמצב כלכלי קשה נותן בחינם לאלה שמצה כלכלי בינוני גובה 100$ האם אני יכול להשתמש בכסף זה לקניית סדורים, חומשים, טליתות וכו` לקהילה? מצפה לתשובתך

הלכה: שלום לכבוד הרב. שאלתי בנוגע למעשר כספים. 1.האם מכל סכום שאני מרוויחה עלי להפריש מעשר( גם משמרטפות). 2.האם מותר לי להשתמש בכסף כדי לקנות ספרי יהדות וקלטות שמע או שעלי לתרום את הכסף. אשמח אם הרב יפרט מעט הלכות הנוגעות לנושא זה או יפנה אותי למקורות. תודה רבה על הזמן שהקדיש לי הרב. בשורות טובות.

תרומות ממעשר: לכבוד כבוד הרב, שאלתי היא כזו ,הייתי בחצר ציון הרשב``י בערב ל``ג בעומר ונתתי תרומה בסך 300 ש``ח עבור ברכה שנקראת בערב ל``ג בעומר, בציון האם זה שהתרומה היא בעבור ברכה עבורי ועבור בני משפחתי אני יכולה לתת אותה מכספי המעשר . אודה על התשובה. בברכה שושנה

ושמחת לפני ה`... והגר והיתום והאלמנה [דחוף]: אחת המצוות העיקריות בחג היא לשמח את הבודדים והנזקקים. כמו שכתוב (דברים טז11): ``וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ, וְהַלֵּוִי אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ, וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה אֲשֶׁר בְּקִרְבֶּךָ--בַּמָּקוֹם, אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לְשַׁכֵּן שְׁמוֹ, שָׁם``. הפסוק נאמר בהקשר לחג השבועות, ועל-פי הרמב``ם (הלכות יום טוב, פרק ו) הוא מתייחס לכל החגים. אך הגדרים המדוייקים של מצוה זאת אינם ברורים לי. הנה כמה שאלות בנושא: 1. את מי בדיוק צריך לשמח? בימי התנ``ך, הערים היו קטנות והטרוגניות, חיו בהן עשירים ועניים יחד, וכל אחד ידע מיהם ``הגר והיתום והאלמנה`` אשר בשעריו. אך בימינו המצב השתנה - יש שכונות-עושר ושכונות-עוני, ויש אנשים רבים שאינם מכירים באופן אישי אף אדם שנזקק לעזרה. מה יעשו אנשים כאלה? האם - א. יסתפקו בתרומת כסף לארגון הצדקה המקומי? (כמה כסף?) ב. יילכו לשכונת-העוני הקרובה, יסתובבו ברחוב, יחפשו עניים ויזמינו אותם לחג? (כמה עניים?) ג. יפנו ללשכת הרווחה המקומית ויבקשו הפניות? (כמה בדיוק?) ד. רעיון אחר? 2. מי בדיוק חייב במצוה? מה יעשה מי שאין לו בית אלא הוא סמוך על שולחן הוריו? מה יעשה מי שמתאכסן בבית-מלון בחג - האם הוא צריך לשכור עוד חדרים ולארח בהם גרים יתומים ואלמנות? (וכמה חדרים בדיוק?) יש להדגיש, שאין מדובר כאן במצוות צדקה או מעשר-כספים, אלא במצווה נפרדת לגמרי - אחת ממצוות החג. ולכן אין להחיל כאן את גדרי מעשר-כספים. 3. מתי יש לקיים מצוה זו? על-פי הרמב``ם (שם), שימוח האלמנות והיתומים הוא חלק ממצוות השמחה בחג, ומצוות השמחה נוהגת בכל ימי החג כולל חול-המועד. לפי זה: * האם צריך לשתף אלמנות ויתומים בכל סעודה שהאדם אוכל בימי החג? * או שמספיק לשתף בסעודה אחת? 4. שאלה כללית: איך לקיים מצווה זו מבלי לגרום לעניים להתבייש?

מעשר כספים: לכבוד הרבנים שלום, אני מקפידה לתת מעשר כספים וכשלוש שנים אני מחשבת זאת כך: 10% ממשכורתי +ממשכורתו של בעלי כל הסכום מחולק ליתומים ואלמנה לומדי תורה, בית הכנסת, ספר תורה וכדומה - באופן קבוע. בחודשים האחרונים שיניתי ממנהגי (לפי עיצה של אברך), חומש ממשכורתי בלבד וחילקתי כנ``ל והוספתי אלמנה (קימחה דפיסחה, שבדיעבד נודע לי שהם מסודרם מבחינה כלכלית ואף רחשו רכב חדש). שאלתי היא האם אני נוהגת נכון? השאלה נשאלת מכיוון שלאחרונה משכורתי מידלדלת ואף היגיע למינימום הכרחי (אני אשת מכירות שמשתכרת לפי עמלות) תודה לתשובתכם

בדיקת תפילין ומזוזות מכספי מעשר- אפשרי?: אני צריך עכשיו לשלוח תפילין לבדיקה ולהחליף את הרצועות. האם אפשר להשתמש לצורך זה בכספי מעשר? והאם יש חילוק בין הפרשיות או המזוזה ל- רצועות של התפילין? בתודה מראש

הלכות צדקה: ידועה דעת הרמב``ם כי עדיף לחלק אלף זהובים לאלף עניים מאשר לחלק את כל האלף זהובים לאדם אחד. השאלה שלי היא: מה נפסק להלכה בימינו- דעת הרמב``ם או דעת המהר``ל? האם ישנן דעות שונות בנושא גם בימינו או שכולם פוסקים לפי הרמב``ם? אם כן, אשמח לדעת מי הם אלו החולקים על דעת הרמב``ם בימינו. תודה רבה.