שהחינו

למדנו בעירובין (מ,ב) שברכת שהחינו היא ברכת רשות, ואינה חובה, ונחלקו הפוסקים במשמעות הדבר. המשנה ברורה (סי' רכה סק"ט) כתב על פי הרמ"א שהרואה את האוכל אינו חייב לברך, ואם לא בירך אינו נענש. הברכי יוסף (שם בשיורי ברכה) כתב שאין חובה לחזר אחר מאכל חדש, אך הרואה או אוכל פרי חדש צריך לברך שהחינו.הכף החיים (שם ס"ק כב) כתב לחלק בין הרואה פרי חדש שאינו חייב לברך, לבין האוכל שחייב לברך. החתם סופר (שו"ת או"ח סי' נה) כתב שאם האדם יודע בעצמו שלא נהנה מהתחדשות הפרי לא יברך, ואם כן נהנה חייב לברך. הבן איש חי (פרשת ראה) כתב שתלוי הדבר במנהג המקומות שיש שברכו שהחינו. לכל הדעות ראוי להיזהר שלא לבטל מנהג זה.