ברכת האורח בבירכ``ז

לא הבנתי מודע כתבת שזהו נוסח עדות המזרח. ברכת האורח זו חובה הלכתית לכל הדעות, מופיעה בגמרא, נפסקה להלכה בשולחן ערוך. לצערי ברוב הסידורים לא מופיע הנוסח, אך החיוב הוא לבני כל העדות. להלכה, אורח הסועד אצל בעל הבית צריך לברך את בעל הבית בתוך ברכת המזון. המקילים שאינם אומרים ברכה זו סוברים (כנראה) שהאורח יוצא ידי חובה באומרו "הרחמן הוא יברך את בעל הבית הזה. לכתחילה לא ראוי לסמוך על כך אלא לומר את הנוסח המלא. שו"ע או"ח סי' רא ס"א. בימינו, שכל אחד ואחד מהאורחים מברך לעצמו, חובה על כל אחד לומר ברכה זו, אף אם בעל הבית לא כיבדו בזימון. (ערוך השולחן שם ס"ד, בן איש חי פרשת שלח אות כד). המגן אברהם (שם ס"ק ב) כתב שכל בני הבית הסמוכים על שולחן אביהם יברכו ברכה זו. אף אם לא נוהגים כן מפאת הרגילות, אך בבית קרובים שאין רגילות לאכול אצלם בכל יום ראוי לומר. אפשר להוסיף בנוסח בנותיו, ולהשמיט את "בניו", למי שאין לו בנים.