הזכרת שמות קדושים בלימוד הגמרא
אחד``ש כת``ר ישנם מספר מקומות בגמ` אשר בהם מופיעים שמות של מלאכים או של שדים אשר בתפילות מסוימות ידוע כי אין לאמרם בפה. אני לומד בקול רם כמוזכר בגמ` עירובין. האם יש עניין לא להזכיר את השמות בפה ממש בשעת הלימוד? תודה.
גזה``כ וטעמים
השאלה שנשאלה
כיוון שאנו יודעים שהכל למעשה הוא גזירת הכתוב אם כן מהו עמלנו בלימוד הטעמים (כוונתי גם לטעמי המצוות כפי שעושים רבותינו וגם לגבי לימודנו למשל שאנו מסבירים את חשיבות הצניעות שהיא אינה שקר כ``א אמת שהיא מסתירה את הצד החושי ומאפשרת להתבונן פנימה) ויותר, הרי באמת עיקר קדושתנו במה שהכל הוא גזירת מלך ולא מצד הבנתנו (ואין כוונתי להסביר את גדר הדברים דהיינו `מה` כתוב) תודה.
תשובת הרב
גזה``כ וטעמים
בהבנת הטעמים אנו יכולים לדעת משמעות דברים, ובכך לדעת את רצון ה', בעיקר כאשר ישנם חילוקי דינים כתוצאה מטעמים שונים. אז לא כל טעם משמעותי להלכה, אך אלו שכן משמעותיים, חשובים.
משיב:
הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה:
3 באפריל 2004
שאלות נוספות בנושא
שני סיומי מסכת
סיימתי מסכת לכבוד היארצייט של סבי ונעשה בעז``ה סעודה למשפחה האם אני יכול לעשות סיום ג בישיבה ע``מ לדרבן את החבר``ה הצעירים?
חגיגת סיום מסכת
שלום עליכם כבוד הרב מזה זמן מה זיכני בורא עולם ישתבח שמו לעד ללמוד עם חברותא בלילה עד תפילת שחרית. הנה מה טוב ומה נעים להתענג בתענוגי תורתינו הקדושה. רציתי לשאול את כבודו, מספר שתי שאלות: א. האם בסיום מסכת משניות אפשר לחגוג סיום מסכת ולאמר הנוסח הדרן, כולל קדיש. ב. כנ``ל השאלה לגבי מסכת גמרא בגרסת עין יעקב. תודה, כל טוב, בשורות טובות והצלחה רבה.
עשה לך רב
אם החלטתי ללכת ע``פ רב מסויים,שמחמיר במקרים מסויימים יותר מאבי האם יש מקום להקל ולנהוג כאבי.