הזכרת שמות קדושים בלימוד הגמרא
אחד``ש כת``ר ישנם מספר מקומות בגמ` אשר בהם מופיעים שמות של מלאכים או של שדים אשר בתפילות מסוימות ידוע כי אין לאמרם בפה. אני לומד בקול רם כמוזכר בגמ` עירובין. האם יש עניין לא להזכיר את השמות בפה ממש בשעת הלימוד? תודה.
החלת דין חדש
השאלה שנשאלה
שלום, רציתי לברר היכן במקורות המשפט העברי מופיע הרעיון הבא: כאשר חוקקו חוק או תקנה חדשה יש ליישמה בהדרגה ולא במלוא עוצמתה כבר בתחילה כדי לתת זמן לציבור להתרגל למצב החדש. תודה
תשובת הרב
החלת דין חדש
הרמב"ם (הל' ממרים פ"ב ה"ה-ו) מחדש על סמך הגמרא בעבודה זרה (לה) שבית הדין צריכים להתיישב בדבר טרם תקנו תקנה כלשהי, ומוסיף שאם חשבו שהציבור יכולים לעמוד בגזירה ואחר זמן מתברר שלא כן, הרי בטלה התקנה. ראה שם במפרשי הרמב"ם מה מקורו. התוס' בעבודה זרה (ד"ה והתנן, וד"ה דאי) וכן הרמב"ן והרטב"א שם חולקים על הרמב"ם.
משיב:
הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה:
5 במאי 2006
שאלות נוספות בנושא
שני סיומי מסכת
סיימתי מסכת לכבוד היארצייט של סבי ונעשה בעז``ה סעודה למשפחה האם אני יכול לעשות סיום ג בישיבה ע``מ לדרבן את החבר``ה הצעירים?
חגיגת סיום מסכת
שלום עליכם כבוד הרב מזה זמן מה זיכני בורא עולם ישתבח שמו לעד ללמוד עם חברותא בלילה עד תפילת שחרית. הנה מה טוב ומה נעים להתענג בתענוגי תורתינו הקדושה. רציתי לשאול את כבודו, מספר שתי שאלות: א. האם בסיום מסכת משניות אפשר לחגוג סיום מסכת ולאמר הנוסח הדרן, כולל קדיש. ב. כנ``ל השאלה לגבי מסכת גמרא בגרסת עין יעקב. תודה, כל טוב, בשורות טובות והצלחה רבה.
עשה לך רב
אם החלטתי ללכת ע``פ רב מסויים,שמחמיר במקרים מסויימים יותר מאבי האם יש מקום להקל ולנהוג כאבי.