נס חנוכה

התשובה המפורסמת היא על פי דעת זקנים מבעלי התוס' (פרשת שמיני) שכתבו ששעיר חטאת של ימי המילואים נשרף מפני שדווקא כשיש כבר השראת שכינה היא אינה מסתלקת מחמת הטומאה, אבל אם זהו זמן השראת שכינה, לא הותרה טומאה. כך גם חנוכה, חנכו את המקדש מחדש ולא הותרה טומאה בשלב ההתחלה. ראה ר"א מזרחי על הסמ"ג עשין ה, פני יהושע שבת כא,ב, ספר בית מאיר על השו"ע סי' תרע ועוד.