בישול ביום טוב
בס``ד ערב מתן תורה תשס``ו לכבוד הרב דוד לאו נ``י הותר בישול לצורך אוכל נפש ביו``ט, צורך הבישול בין השאר להגביר את האש ואף להקטין את האש (שלא ישרף), האם מותר ביו``ט? בכבוד רב וחג שמח
טיסה ביו``ט שני
השאלה שנשאלה
לרב שלום ברצוני לשאול האם מותר לטוס לחול ביום טוב שני של גלויות, לנחות בשדה תעופה בחו``ל ולהמריא ממנו (מבעוד יום) בטיסת המשך ליעד שני, כאשר הטיסה השניה כבר נוחתת לאחר חשיכה כך שאין בעיה לצאת משדה התעופה השני לעיר. שמעתי בעבר שהדבר מותר במידה ששדה התעופה (הראשון) בו נוחתים מבעוד יום אינו חלק מהעיר. אולם לא ברור לי כיצד בדיוק מוגדר המרחק מהעיר. ספציפית מדובר בשדה התעופה קנדי בנוי יורק (האם אינו חלק מנוי יורק?) תודה
תשובת הרב
טיסה ביו``ט שני
אתה צודק, כל עוד אינך מגיע לקהילה יהודית אין עליך חיוב לנהוג את מנהגם, ומכיוון ששדה התעופה קנדי נמצא מחוץ לעיר וזה לא נחשב שהגעת לקהילה יהודית, תוכל להמשיך משם לשדה תעופה אחר ולצאת ממנו אחרי צאת החג. כל חיובי יום טוב שני לישראלים הם רק כאשר נמצאים בתוך קהילה יהודית.
משיב:
הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה:
8 בינואר 2008
שאלות נוספות בנושא
עירוב תבשילין
בס``ד זאת השנה הראשונה שלי שחזרתי בתשובה וגם חג השבועות הראשון שאני חוגגת בתור ``אשה דתיה`` בנשמה ובמראה חיצוני. ברוך השם יש לי משפחה שלא מתנגדת לאהבה שלי לקדוש ברוך הוא. הנשמה שלי ``ביקשה`` להתחבר לקדוש ברוך הוא - אבל המראה החיצוני (כיסוי ראש) לא התחברה ל``חברה`` שבסביבתי (עבודה וכו`). ברוך השם הצלחתי לחבר הנשמה עם הגוף שלי ולהרגיש שלמה עם אצמי. אז אם אני שואלת שאלה שכולם יודעים אני מבקשת סליחה (אני חדשה בעסק:) בבית הכנסת שלחו הודעה ``עושים עירוב תבשילין`` מה אני צריכה לעשות ומדוע? לא יודעת מה לעשות!! בבקשה - האם אפשר לענות לי ליפני החג כדי לקיים כל המצבות ששיכים לחג שבועות. חג שמח !
מנגל בשבועות
רצינו לברר במידה ואנו עושים מנגל, במנגל שעובד על הגז. אלו פתרונות הלכתיים קיימים בכדי לסגור אותו לאחר השימוש אם קיימים כאלו. למשל לסגור את הבלון גז ולא את המנגל עצמו. לשים סיר שירתח וישפוך מים על הגז. לתשובתך אודה
נחיתה בארה``ב ביום טוב שני של גלויות
כבוד הרב, אני ישראלי, וטס מישראל לארה``ב בע``ה במוצאי חג שמחת תורה, ונוחת שם בבוקרו של יום טוב שני. אינני מגיע אל תוך קהילה יהודית כלשהי, אלא רק יתכן ואני מחלל יו``ט שני בפני יהודים מזדמנים, שמסתבר ואינם שומרי תורה בכלל. האם באופן זה ישנו חשש כלשהו?