נשים
שלום עליכם. מדוע נשים חייבות בהדלקת הנר ובמקרא מגילה אך פטורות מההלל בחנוכה? הרי הן היו באותו הנס (ערכין ג.) ולפיכך לכאורה היה שיקול זה צריך לחייבן באמירת הלל על אף שההלל היא מצות עשה שהזמן גרמא? בתודה ובברכה
קשירה
השאלה שנשאלה
ראיתי את תשובת כת``ר http://www.moreshet.co.il/shut/shut2.asp?id=9817 בה כתב הרב ``גברים קושרים את נעל שמאל תחילה, מפני שהם קושרים את התפילין על יד שמאל, ולמדנו שהקשירה בשמאל``. ומכיון שהקפיד הרב וכתב ``גברים``, רציתי לדעת מה הדין באישה ? ומה יהיה הדין בגבר ובאישה איטרים ?
תשובת הרב
קשירה
לגבי אישה, בשו"ת רבבות אפרים (ח"א סי' ה) כתב שהסיבות שמנו חז"ל לקשירה בשמאל מגלים לנו שהחשיבה התורה את הצד השמאלי לקשירה, ולכן גם נשים שאינם קושרות תפילין קושרות את הנעליים כגברים. המשנה ברורה (סי' ב ס"ק ו) כתב שאיטר יד, שמניח תפילין בימינו, יתחיל לקשור גם בימין.
משיב:
הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה:
12 בדצמבר 2002
שאלות נוספות בנושא
ברכת הגומל לנשים
שלום רב, קראתי במסגרת השותי``ם על האפשרות של הנשים לומר את ברכת הגומל בפני עשר נשים כשיש נוכחות של גבר אחד. היכן המקור ההלכתי לכך?
מספר שאלות
שלום 1. האם אשה שהולכת בכיסוי ראש, רשאית לברך בביתה ללא כיסוי ראש? (כשאין אנשים זרים בבית). 2. מה צריך להית המרחק בין המיטות כאשר האשה נידה? האם מספיק 10-20 ס``מ או שצריך הרבה יותר? תודה
דיני שלושת השבועות
שלום לכבוד הרב,רציתי לשאול (סליחה על השאלה): האם איסור הגילוח בשלושת השבועות תקף גם כלפי נשום? (הכוונה לגילוח רגליים).ומה עם סידור גבות,שפם?... תודה רבה