נשים
שלום עליכם. מדוע נשים חייבות בהדלקת הנר ובמקרא מגילה אך פטורות מההלל בחנוכה? הרי הן היו באותו הנס (ערכין ג.) ולפיכך לכאורה היה שיקול זה צריך לחייבן באמירת הלל על אף שההלל היא מצות עשה שהזמן גרמא? בתודה ובברכה
מים אחרונים
השאלה שנשאלה
שבוע טוב, ושלום עליכם. תהיתי מדוע נשים אינן במים אחרונים, שהרי אם הסיבה היא סכנה (מלח סדומית) למה שתסתכנה הנשים, ואם הסיבה היא הזוהמה בידים או והתקדישתם והייתם קדושים למה יגרע חלקם שהרי הן כן מחויבות בברכת המזון? בברכה א.פ.
תשובת הרב
מים אחרונים
אכן איני רואה סיבה שנשים לא תיטולנה מים אחרונים, כפי שנוטלות מים ראשונים. כשאלתי את שאלתך לאחד מרבותי אמר לי שאכן אין סיבה שלא, אבל מכיוון שלא נהגו, ובימינו אין זו חובה כל כך, לכן אם יש אורחים אומר לאשתי שלא תיטול בפניהם, אבל אם אין אורחים אין סיבה שלא תנהג כך.
משיב:
הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה:
12 ביולי 2005
שאלות נוספות בנושא
ברכת הגומל לנשים
שלום רב, קראתי במסגרת השותי``ם על האפשרות של הנשים לומר את ברכת הגומל בפני עשר נשים כשיש נוכחות של גבר אחד. היכן המקור ההלכתי לכך?
מספר שאלות
שלום 1. האם אשה שהולכת בכיסוי ראש, רשאית לברך בביתה ללא כיסוי ראש? (כשאין אנשים זרים בבית). 2. מה צריך להית המרחק בין המיטות כאשר האשה נידה? האם מספיק 10-20 ס``מ או שצריך הרבה יותר? תודה
דיני שלושת השבועות
שלום לכבוד הרב,רציתי לשאול (סליחה על השאלה): האם איסור הגילוח בשלושת השבועות תקף גם כלפי נשום? (הכוונה לגילוח רגליים).ומה עם סידור גבות,שפם?... תודה רבה