אבט``ש בסוכות
בס``ד הרב שלום, אני קצין בצה``ל, ובסוכות אני מיועד להיות מוצב לאבט``ש באחד מן היישובים באזור חברון. שאלתי היא האם אני מחוייב במצוות סוכה במצב שכזה (אוכל, שינה) ? בתודה מראש טל
``על נטילת לולב``
השאלה שנשאלה
שלום לכבוד הרב. אחותי בת ה 8 שאלה אותי האם הלולב הכי חשוב מבין כל 4 המינים? עניתי לה שכל אחד מהארבעה חשוב ומסמל משהו אך אם כבר, אולי אפשר לומר שדווקא האתרוג מכיון שבו מהדרים, היא הקשתה עלי ושאלה, אם כך מדוע מברכים דווקא ``על נטילת לולב``. אודה לרב אם יוכל לענות לי. בברכת חג שמח!
תשובת הרב
``על נטילת לולב``
ראשית, על כל ארבעת המינים יש חובת הידור, כי כולם נכתבו באותו פסוק, לא רק על האתרוג. שנית, זכתה אחותך לכוון לשאלת הגמרא (סוכה לו,ב). לפירוש רש"י הסיבה שמברכים דווקא על נטילת הלולב, היא שהלולב הוא מעץ תומר הגבוה מכל האילנות, והוא הבולט ביותר. בספר הרוקח פירש שהלולב בולט מתוך אגודת המינים, ולא בגלל שהעץ שלו גבוה.
משיב:
הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה:
10 בדצמבר 2003
שאלות נוספות בנושא
סכך כשר במרחק מדפנות הסוכה
בביתי מרפסת גדולה (6X6 מ`) המקורה על ידי סכך שהשזור ע``י חוט ברזל (להבנתי אינו כשר לסיכוך). רק במרכז חור במידות 2X2 לסכך כשר. ברצוני לשאול האם ניתן להסתמך על הדפנות הקיימות בהיקף המרפסת - למרות המרחק מן המרכז הכשר (מרחק של 2 מ`). * אוכל להעביר שרטוט של המצב הקיים באם התאור המצב אינו מובן.
ארבעת המינים
כבוד הרב! אני מוכר השנה ארבעת המינים רציתי לדעת את ההלכות כדי שחס וחלילה אני לא יחטא אנשים תודה מראש וגמר חתימה טובה
סוכה קטנה וצפופה
לרב שלום רב, עלתה לפנינו בעיה מעשית: ברצוננו לארח מספר אנשים, אולם השטח הכשר שבמרפסת הסוכה שלנו די קטן ומספיק ללא יותר מארבעה אנשים, בעוד אנו מעוניינים לארח מספר גדול הרבה יותר של אנשים (סה``כ 12 מתוכם לפחות 7 גברים אחרי בר מצווה, כאשר ישנו אדם מבוגר שתופס כסא ולא יכול לקום ממנו עד תום הסעודה מפאת גילו). כבר עשינו זאת בעבר בצורה של ``הכסא החם``, אולם העירו לנו שישנה בעיה של קביעת סעודה בצורה זו, ואולי גם בעיה הלכתית נוספת. האם באמת קיימת בעיה כזו? אם זו בעיה של ``נוחות``, הרי שאורחינו מסתפקים במועט, אולם אם זו בעיה הלכתית, אולי נקים סוכה בחצר, אשר תהיה פחות נוחה לגישה, אולם גדולה יותר ומספיקה לכולם, האם זהו הפיתרון הרצוי? בתודה וחג שמח