מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

אזיקונים

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 10 בינואר 2006 | 285 צפיות
אני שם נסר מעץ על הסוכה עליו אני שם את הסכך לנצח ואח``כ על גביי הסכך לנצח אני שם עוד שורה של נסרים ומחבר אותם דרך הסכך לנצח לנסרים התחתונים בעזרת אזיקונים מפלסטיק האם זה מותר??? תודה רבה

תשובת הרב

אזיקונים

מניעה גמורה אין, ראוי שלא לעשות זאת. אסביר: מעיקר הדין, אף אם הסכך עומד על דבר המקבל טומאה, אין בכך איסור. יש מחמירים לאסור זאת, ולא רק מקרה זה אלא גם אם ה"מעמיד דמעמיד" של הסכך עשוי מדבר המקבל טומאה, מחמירים לאסור. היות ששאלתך עוסקת במעמיד דמעמיד, מפני שאתה מציע אזיקונים שיהדקו את הנסרים עליהם מונח הסכך, אין לומר שהסוכה פסולה, אך בשבוע סוכות, בו מהדרים אנו בארבעת המינים כשרים, אין סיבה שלא להדר אחר סוכה כשרה לכל הדעות. אם אתה רוצה להדק אתהסכך, ולא מספיק לך להניח נסרים כשרים לסיכול על הסכך, שיעמידו אותו ברוח, אפשר לקשור את הנסרים בחוטי פשתן שאינו מקבל טומאה, וכך עומד הסכך, לא בזכות דבר המקבל טומאה.
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 10 בינואר 2006

אבט``ש בסוכות

בס``ד הרב שלום, אני קצין בצה``ל, ובסוכות אני מיועד להיות מוצב לאבט``ש באחד מן היישובים באזור חברון. שאלתי היא האם אני מחוייב במצוות סוכה במצב שכזה (אוכל, שינה) ? בתודה מראש טל

סכך כשר במרחק מדפנות הסוכה

בביתי מרפסת גדולה (6X6 מ`) המקורה על ידי סכך שהשזור ע``י חוט ברזל (להבנתי אינו כשר לסיכוך). רק במרכז חור במידות 2X2 לסכך כשר. ברצוני לשאול האם ניתן להסתמך על הדפנות הקיימות בהיקף המרפסת - למרות המרחק מן המרכז הכשר (מרחק של 2 מ`). * אוכל להעביר שרטוט של המצב הקיים באם התאור המצב אינו מובן.

ארבעת המינים

כבוד הרב! אני מוכר השנה ארבעת המינים רציתי לדעת את ההלכות כדי שחס וחלילה אני לא יחטא אנשים תודה מראש וגמר חתימה טובה

סוכה קטנה וצפופה

לרב שלום רב, עלתה לפנינו בעיה מעשית: ברצוננו לארח מספר אנשים, אולם השטח הכשר שבמרפסת הסוכה שלנו די קטן ומספיק ללא יותר מארבעה אנשים, בעוד אנו מעוניינים לארח מספר גדול הרבה יותר של אנשים (סה``כ 12 מתוכם לפחות 7 גברים אחרי בר מצווה, כאשר ישנו אדם מבוגר שתופס כסא ולא יכול לקום ממנו עד תום הסעודה מפאת גילו). כבר עשינו זאת בעבר בצורה של ``הכסא החם``, אולם העירו לנו שישנה בעיה של קביעת סעודה בצורה זו, ואולי גם בעיה הלכתית נוספת. האם באמת קיימת בעיה כזו? אם זו בעיה של ``נוחות``, הרי שאורחינו מסתפקים במועט, אולם אם זו בעיה הלכתית, אולי נקים סוכה בחצר, אשר תהיה פחות נוחה לגישה, אולם גדולה יותר ומספיקה לכולם, האם זהו הפיתרון הרצוי? בתודה וחג שמח