שמיני עצרת בחו``ל

הגמרא (סוכה מז,א) אומרת שביום השמיני יושבים בסוכה בחו"ל אך לא מברכים על הישיבה בסוכה. כך כתב השו"ע (או"ח סי' תרסח ס"א). בספר מעשה רב מסופר על הגר"א מוילנא שהקפיד מאד לאכול ולישון בסוכה ביום השמיני, כדי לשמור על תקנת חכמים. אבל במנהגי המהרי"ל (הל' סוכות אות ג) כתב שרק אוכלים בסוכה בשמיני ולא ישנים, מפני שכשאוכלים ולא מברכים ניכר הדבר שהישיבה אינה כחג סוכות ממש, ואילו כשישנים לא ניכר הדבר שלא עושים זאת לשם מצוה, ועלולים לעבור על בל תוסיף. בספר אלף המגן (על שו"ע סי' תרכה ס"ק מב בהגהה) הביא שצדיקים רבים לא ישבו בסוכה בשמיני, וכן הוכיח רבינו צדוק הכהן מלובלין בסר שכתב על הנושא בשם "משיב צדק". בערוך השולחן ביאר את טעמם של אלו שלא ישבו בסוכה בשמיני, על פי הקרבן נתנאל (סוכה שם) שהיות שאנו לא יושבים בסוכה סתם כך, אלא רק לשם מצוה, אם כן נראה הדבר כעובר על בל תוסיף. למעשה, צריכים לשבת בסוכה וגם לישון בה, אך לא לברך. אבל אם מנהג המקום בו אתה נמצא הוא שלא לאכול בסוכה בשמיני, יש לך על מי לסמוך. אך תכוון לשבת שם שלא לשם מצות סוכה.