שבועות

הרבה טעמים למנהג, ואכתוב בקצרה, הרמ"א כתב שנוהגים לאכול שני תבשילים, זכר לשני קרבנות החג, לכן אוכלים מאכלי חלב, ואחריהם מאכלי בשר, ומביאים שני לחמים כזכר לשתי הלחם שהיו במקדש. הבאר היטב כתב שזהו זכר לטהרת עם ישראל, כאשה שמיטהרת, והדם נהפך לחלב. המשנה ברורה הביא שאחרי מתן תורה לא היה להם מה לאכול, כי נאסרו עליהם הכלים והסכינים לשחיטה לא היו בדוקים, ולכן אכלו מאכלי חלב. עוד כתבו שהמלאכים לא רצו שעם ישראל יקבל תורה, ומזכירים להם שהם נכשלו באכילת בשר וחלב אצל אברהם אבינו, ואילו אנו מפרידים ביניהם.