מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

מקומות בבית הכנסת

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 10 באוקטובר 2002 | 74 צפיות
בבית הכנסת בו אני מתפלל מקומות הישיבה מסומנים ושמורים לחברי הקהילה מכיוון שבכל שבת ישנם אורחים רבים ויש מצוקה של מקום למנינים נוספים באזור מגורי יוצא שהאורחים תופסים את מקומם של המתפללים החברים למרות שישנה מודעה שהאורחים מתבקשים לפנות לגבאי שיאתר להם מקום פנוי רבים תופסים את מקומם של הקבועים כיצד על הגבאים לפעול האם להעיר ולהקים את האורחים שתפסו את מקומם של החברים הקבועים

תשובת הרב

מקומות בבית הכנסת

זכות מקומות בבית כנסת היא זכות ממונית, כלומר מי שרכש מקום ישיבה בבית הכנסת, דינו כמי שרכש חלקת שדה במקום מסויים. בספרי השו"ת, ובשו"ע מופיעים דיונים רבים באשר למקומות אלו, כך שהמקום הוא שלך, ואין זה מונע מאחרים להתפלל בבית הכנסת בעמידה. זה מצד הדין, באופן פרקטי הדבר לא נכון. מפני שמושג הכנסת אורחים קשור בבית הכנסת לאורך כל הדורות. לכן לעמוד מעל אדם ולומר לו "זה המקום שלי, אנא עמוד", אין זה ראוי. בפועל צריכים הדבאים להפעיל את השולחן ערוך החמישי, קרי את שיקול דעתם ולהעיר על תפיסת המקום, לא לאורחים אלא למארחים, כלומר לא לפגוע במי שמתארח, אלא לפנות למי שמארח ולבקש ממנו מעט יחס לשכניו. לגבי מי שמתארח בבית הכנסת ללא מארח, ינסו הגבאים להודיע בליל שבת שהאורחים מתבקשים לפנות אליהם לאחר התפילה על מנת שיראו להם מקום מתאים לשבת בבקר, זה תועלתי יותר ממודעה תלויה, ופחות פוגע. בעיקרון, בית כנסת שחסר בו מקום, סימן טוב לו. טוב שלא להיפך.
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 10 באוקטובר 2002

איטר יד ימינו

שלום לכב` הרב, לפני זמן (20.3.06) נשאלה שאלה אודות אפשרויות הנחת תפילין ימניות(על יד שמאל) בשעה שאין לו למתפלל אלא רק תפילין מושאלות כאלו . הוצעו שני פתרונות , כאשר שליפת הרצועה והיפוכה היא מסובכת למדי, והפתרון השני של ``שבות יעקב`` הוא יחסית הקל לביצוע. שאל אותי בני, שכותב אמנם ביד שמאל, אך מבצע כל שאר הפעילות המוטוריות בפלג גופו הימני, האם עדיין הוא בקטגוריה זו. האם לפי הכתיבה תקבע היד שעליה מניחים ( כמו רבי נתן: וקשרתם....וכתבתם) או שאפשר בשעת הדחק להשתמש בפשטות בתפילין ימניות (למשל התפילין שלי...), אם הושארו בבית ספרו ונותר בבית באופן לא מתוכנן. זה יהיה נכון גם לגבי חולה במחלקה , שלא הביא את תפיליו בעת שאושפז בדחיפות. האם אוכל להשאיל לו את שלי למשל עד שמשפחתו תביא את שלו מביתו. תודה, חג שמח ד``ר שמעון שלנגר.

שימוש בחשמל בבית הכנסת

בס``ד שלום הרב בהמשך לתשובה שענית לי לגבי שימוש בחשמל בבית הכנסת מעבר לשעות הרגילות האם עליי לשלם לגבאי על השימוש בחשמל מעבר לשעות הרגילות או להציע לו תשלום או רק לצמצם את השימוש בחשמל במידת האפשר כל טוב יוסי

דיני ממונות

בס``ד לכבוד הרב דוד לאו שליט``א שלום רב לעתים אני נשאר בבית הכנסת מעבר לשעות התפילה ללימוד. בזמן הזה החשמל דולק או שאני שוכח לכבות אורות כניסה בכניסה לבית הכנסת, והגבאי מעיר לי שחבל על הפרוז`קטור שזה חשמל יקר. כמו כן אני תמיד מדליק אור באולם השמחות כדי שאחד המתפללים שמתקשה בהליכה לא ייפול בדרך לשרותים האם אני חייב לשלם לגבאי על הוצאות החשמל העודף או זה נכלל בתרומות שאני תורם לעלייה לתורה או ליזכור? או האם בית כנסת לוקח הוצאות אלה בחשבון? כל טוב יוסי.

האם חצי פסוק - טעון גניזה?

בס``ד חשוב לי מאוד לדעת במסגרת עבודתי, האם חצי פסוק טעון גניזה ואם לאו. בזכרוני יש, שראיתי פעם באיזה ספר כי מעל 3 מילים בפסוק הר``ז טעון גניזה, אולם איני זוכר דבר ברור. ילמדנו כב` הרב מה הדין במקרים כאלו בברכת כוח``ט משה