מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

האם מותר לשנות את מיקומו של בעל התפילה?

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 6 באפריל 2002 | 69 צפיות
שלום לכבוד הרב. אני משמש כגבאי במושב תקומה. המניין מאופיין כאשכנזי. לאחרונה פנו אל הגבאים מספר אנשים מבוגרים ונשים היושבות בעזרה בירכתי בית הכנסת בטענה כי אינם שומעים היטב את בעל התפילה בשבתות ובימים טובים. שקלנו להעביר את החזן בימים אלו להתפלל מהבימה של קריאת התורה הנמצאת במרכז בית הכנסת ומשם תתאפשר שמיעה טובה יותר. ראינו כי הרבה בתי כנסת שלהם חזן מקצועי נוהגים באופן זה (החזן מתפלל מהבמה). האם יש איסור הלכתי בשינוי מיקומו של בעל התפילה או האם ניתן להעבירו? מצפה לתשובה. גרינברג מיכאל.

תשובת הרב

האם מותר לשנות את מיקומו של בעל התפילה?

במסכת סוכה (נא,ב) למדנו על בתי הכנסת הגדולים של אלכסנדריה שהתפללו בהם לפעמים כפלים מיוצאי מצרים, ובימה של עץ באמצעו, וחזן הכנסת עומד עליה וסודרים בידו, כיוון שהגיע לענות אמן הלה מניף בסודר וכל העם עונים אחריו. הסיקו מכאן הפוסקים שאסור להעמיד את הש``ץ במרכז בית הכנסת. ראה מסקנתם בשו``ת ציץ אליעזר (חלק יא סי` כב). ובשו``ת אגרות משה (או``ח ח``ב סי` כח). בשולחן ערוך (או``ח סי` צ) נפסק שכדי להשמיע לקהל, מותר לחזן לעמוד במקום גבוה. על פסק זה כתב המגן אברהם שנהגו שהמקום שהש``ץ עומד הוא עמוק משאר בית הכנסת, משום שנאמר ``ממעמקים קראתיך ה```. לכן, אם במקומכם מקום הש``ץ אינו נמוך, מלכתחילה, אפשר לסמוך להקל, בתפילות בהן הגיעו המבוגרים, ואין להם מקום קרוב יותר, או שהגיעו נשים.
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 6 ביוני 2002

איטר יד ימינו

שלום לכב` הרב, לפני זמן (20.3.06) נשאלה שאלה אודות אפשרויות הנחת תפילין ימניות(על יד שמאל) בשעה שאין לו למתפלל אלא רק תפילין מושאלות כאלו . הוצעו שני פתרונות , כאשר שליפת הרצועה והיפוכה היא מסובכת למדי, והפתרון השני של ``שבות יעקב`` הוא יחסית הקל לביצוע. שאל אותי בני, שכותב אמנם ביד שמאל, אך מבצע כל שאר הפעילות המוטוריות בפלג גופו הימני, האם עדיין הוא בקטגוריה זו. האם לפי הכתיבה תקבע היד שעליה מניחים ( כמו רבי נתן: וקשרתם....וכתבתם) או שאפשר בשעת הדחק להשתמש בפשטות בתפילין ימניות (למשל התפילין שלי...), אם הושארו בבית ספרו ונותר בבית באופן לא מתוכנן. זה יהיה נכון גם לגבי חולה במחלקה , שלא הביא את תפיליו בעת שאושפז בדחיפות. האם אוכל להשאיל לו את שלי למשל עד שמשפחתו תביא את שלו מביתו. תודה, חג שמח ד``ר שמעון שלנגר.

שימוש בחשמל בבית הכנסת

בס``ד שלום הרב בהמשך לתשובה שענית לי לגבי שימוש בחשמל בבית הכנסת מעבר לשעות הרגילות האם עליי לשלם לגבאי על השימוש בחשמל מעבר לשעות הרגילות או להציע לו תשלום או רק לצמצם את השימוש בחשמל במידת האפשר כל טוב יוסי

דיני ממונות

בס``ד לכבוד הרב דוד לאו שליט``א שלום רב לעתים אני נשאר בבית הכנסת מעבר לשעות התפילה ללימוד. בזמן הזה החשמל דולק או שאני שוכח לכבות אורות כניסה בכניסה לבית הכנסת, והגבאי מעיר לי שחבל על הפרוז`קטור שזה חשמל יקר. כמו כן אני תמיד מדליק אור באולם השמחות כדי שאחד המתפללים שמתקשה בהליכה לא ייפול בדרך לשרותים האם אני חייב לשלם לגבאי על הוצאות החשמל העודף או זה נכלל בתרומות שאני תורם לעלייה לתורה או ליזכור? או האם בית כנסת לוקח הוצאות אלה בחשבון? כל טוב יוסי.

האם חצי פסוק - טעון גניזה?

בס``ד חשוב לי מאוד לדעת במסגרת עבודתי, האם חצי פסוק טעון גניזה ואם לאו. בזכרוני יש, שראיתי פעם באיזה ספר כי מעל 3 מילים בפסוק הר``ז טעון גניזה, אולם איני זוכר דבר ברור. ילמדנו כב` הרב מה הדין במקרים כאלו בברכת כוח``ט משה