מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

קשירת הציצית לטלית ע``י אישה

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 7 ביולי 2003 | 111 צפיות
בבן איש חי, הלכות ציצית, כותב שאישה כשרה לעשות החוליות והקשרים של הציצית והטלית, אבל יש המחמירין שלא לעשות ע``י אישה, ויוצא מדבריו שמלכתחילה אין לעשות כן. מה ההלכה למעשה? אם אני לא יודע איך לעשות את זה, ואחותי כן יודעת, היא יכולה לעשות את זה בשבילי? זה יהיה כשר? תודה רבה על התשובה!

תשובת הרב

קשירת הציצית לטלית ע``י אישה

שאלת עשיית ציצית על ידי נשים שנויה במחלוקת ראשונים. ההגהות מיימוניות כתב (פ"א מהל' ציצית הי"ב), שהתורה אומרת במצות ציצית בני ישראל, ולא בנות ישראל. כך כתב התוס' בגיטין (מח,ב) בשם רבינו תם שאישה אינה עושה ציצית מפני שאינה מצווה במצוה זו, כמו בתפילין. התוס' עצמו חולק על רבינו תם, וסובר שנשים כשרות לעשות ציצית. השו"ע (או"ח סי' יד ס"א) כתב שאישה כשרה לעשות ציצית, אך הרמ"א סובר שלכתחילה יש להחמיר שלא תעשה היא את התליה בבגד, או מפני שנשים התמעטו מהפסוק, או מפני שכל מי שאינו מחוייב בלבישה אינו שייך בעשיה (ראה משנה ברורה שם ס"ק ב וביאור הלכה ד"ה להצריך). בדיעבד הציצית כשרה. לכן, אשאיר לשיקולך אם אינך יודע, ואינך מצליח ללמוד, את אופן עשיית הציצית ותלייתה בבגד, בודאי שעדיף שאחותך תעשה זאת, אם היא מסכימה, ובלבד שלא תפסיד מצוה גדולה זו.
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 8 בינואר 2001

איטר יד ימינו

שלום לכב` הרב, לפני זמן (20.3.06) נשאלה שאלה אודות אפשרויות הנחת תפילין ימניות(על יד שמאל) בשעה שאין לו למתפלל אלא רק תפילין מושאלות כאלו . הוצעו שני פתרונות , כאשר שליפת הרצועה והיפוכה היא מסובכת למדי, והפתרון השני של ``שבות יעקב`` הוא יחסית הקל לביצוע. שאל אותי בני, שכותב אמנם ביד שמאל, אך מבצע כל שאר הפעילות המוטוריות בפלג גופו הימני, האם עדיין הוא בקטגוריה זו. האם לפי הכתיבה תקבע היד שעליה מניחים ( כמו רבי נתן: וקשרתם....וכתבתם) או שאפשר בשעת הדחק להשתמש בפשטות בתפילין ימניות (למשל התפילין שלי...), אם הושארו בבית ספרו ונותר בבית באופן לא מתוכנן. זה יהיה נכון גם לגבי חולה במחלקה , שלא הביא את תפיליו בעת שאושפז בדחיפות. האם אוכל להשאיל לו את שלי למשל עד שמשפחתו תביא את שלו מביתו. תודה, חג שמח ד``ר שמעון שלנגר.

שימוש בחשמל בבית הכנסת

בס``ד שלום הרב בהמשך לתשובה שענית לי לגבי שימוש בחשמל בבית הכנסת מעבר לשעות הרגילות האם עליי לשלם לגבאי על השימוש בחשמל מעבר לשעות הרגילות או להציע לו תשלום או רק לצמצם את השימוש בחשמל במידת האפשר כל טוב יוסי

דיני ממונות

בס``ד לכבוד הרב דוד לאו שליט``א שלום רב לעתים אני נשאר בבית הכנסת מעבר לשעות התפילה ללימוד. בזמן הזה החשמל דולק או שאני שוכח לכבות אורות כניסה בכניסה לבית הכנסת, והגבאי מעיר לי שחבל על הפרוז`קטור שזה חשמל יקר. כמו כן אני תמיד מדליק אור באולם השמחות כדי שאחד המתפללים שמתקשה בהליכה לא ייפול בדרך לשרותים האם אני חייב לשלם לגבאי על הוצאות החשמל העודף או זה נכלל בתרומות שאני תורם לעלייה לתורה או ליזכור? או האם בית כנסת לוקח הוצאות אלה בחשבון? כל טוב יוסי.

האם חצי פסוק - טעון גניזה?

בס``ד חשוב לי מאוד לדעת במסגרת עבודתי, האם חצי פסוק טעון גניזה ואם לאו. בזכרוני יש, שראיתי פעם באיזה ספר כי מעל 3 מילים בפסוק הר``ז טעון גניזה, אולם איני זוכר דבר ברור. ילמדנו כב` הרב מה הדין במקרים כאלו בברכת כוח``ט משה