מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

בית בלי מזוזות

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 4 ביוני 2004 | 116 צפיות
בבית שבונה חבר שלי, צורת הכניסות היא שכמעט שאין לו מקום לשים מזוזה, כי אין משקופים אלא רק קירות. אמרתי לו שישתדל שלפחות בכניסה צריכה להיות מזוזה, בגלל ההרגשה שלי שלא יכול להיות בית יהודי בלי מזוזה, הוא צחק. אני צודק בהרגשה?

תשובת הרב

בית בלי מזוזות

בזהירות הראויה תראה לו את הגמרא במסכת שבת (לב,א) שרבי מאיר ורבי יהודה נחלקו, ולדעת אחד מהם, בעוון מזוזה בנים מתים. אומרת הגמרא שעשו פתחיהם מחתרת, כלומר בצורה שלא צריכים לקבוע בה מזוזה, ואף בציצית הסבירו שעשו בגדים בצורה שאינה מחייבת ציצית. לא חייב אדם לדאוג שבכל הפתחים תהיה מזוזה. במנחות (לד) למדנו על מר שמואל שעשה פתח ללא מזוזה, ורב פפא פטר אותו מקביעת מזוזה, ולא חייב אותו לשנות את הפתח. אך אולי בכניסה הראשית לפחות ראוי שיהיה סימן ההיכר היהודי מדורי דורות.
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 4 ביוני 2004

איטר יד ימינו

שלום לכב` הרב, לפני זמן (20.3.06) נשאלה שאלה אודות אפשרויות הנחת תפילין ימניות(על יד שמאל) בשעה שאין לו למתפלל אלא רק תפילין מושאלות כאלו . הוצעו שני פתרונות , כאשר שליפת הרצועה והיפוכה היא מסובכת למדי, והפתרון השני של ``שבות יעקב`` הוא יחסית הקל לביצוע. שאל אותי בני, שכותב אמנם ביד שמאל, אך מבצע כל שאר הפעילות המוטוריות בפלג גופו הימני, האם עדיין הוא בקטגוריה זו. האם לפי הכתיבה תקבע היד שעליה מניחים ( כמו רבי נתן: וקשרתם....וכתבתם) או שאפשר בשעת הדחק להשתמש בפשטות בתפילין ימניות (למשל התפילין שלי...), אם הושארו בבית ספרו ונותר בבית באופן לא מתוכנן. זה יהיה נכון גם לגבי חולה במחלקה , שלא הביא את תפיליו בעת שאושפז בדחיפות. האם אוכל להשאיל לו את שלי למשל עד שמשפחתו תביא את שלו מביתו. תודה, חג שמח ד``ר שמעון שלנגר.

שימוש בחשמל בבית הכנסת

בס``ד שלום הרב בהמשך לתשובה שענית לי לגבי שימוש בחשמל בבית הכנסת מעבר לשעות הרגילות האם עליי לשלם לגבאי על השימוש בחשמל מעבר לשעות הרגילות או להציע לו תשלום או רק לצמצם את השימוש בחשמל במידת האפשר כל טוב יוסי

דיני ממונות

בס``ד לכבוד הרב דוד לאו שליט``א שלום רב לעתים אני נשאר בבית הכנסת מעבר לשעות התפילה ללימוד. בזמן הזה החשמל דולק או שאני שוכח לכבות אורות כניסה בכניסה לבית הכנסת, והגבאי מעיר לי שחבל על הפרוז`קטור שזה חשמל יקר. כמו כן אני תמיד מדליק אור באולם השמחות כדי שאחד המתפללים שמתקשה בהליכה לא ייפול בדרך לשרותים האם אני חייב לשלם לגבאי על הוצאות החשמל העודף או זה נכלל בתרומות שאני תורם לעלייה לתורה או ליזכור? או האם בית כנסת לוקח הוצאות אלה בחשבון? כל טוב יוסי.

האם חצי פסוק - טעון גניזה?

בס``ד חשוב לי מאוד לדעת במסגרת עבודתי, האם חצי פסוק טעון גניזה ואם לאו. בזכרוני יש, שראיתי פעם באיזה ספר כי מעל 3 מילים בפסוק הר``ז טעון גניזה, אולם איני זוכר דבר ברור. ילמדנו כב` הרב מה הדין במקרים כאלו בברכת כוח``ט משה