מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

יצירת קשר תפילין של יד

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 12 בפברואר 2002 | 86 צפיות
לכבוד הרב שלום, יצרתי את קשר היו``ד בתפילין של יד בתפילין שלי. בזמן המעשה לא הייתה לי כוונה מיוחדת, כי אם מן הסתם שהתפילין שלי תהיינה מתוקנות לצורך מצוות תפילין. (1) האם הכוונה הנ``ל מספיקה, ואם לא, איזו כוונה צריכה להיות? (2) אני מבין שייתכן שבכל אופן כוונה לא מספיקה, אלא צריך לומר משהו כמו ``לשם מצוות תפילין``, או ``לשם קדושת תפילין``. אם אכן צריך לומר משהו כיו``ב בזמן יצירת הקשר, מהו הנוסח המדוייק? (3) האם כל הנ``ל מעכבים? כלומר, האם התפילין שלי כעת כשרות להנחה (כמובן, בהנחה שקשר היו``ד הוא תקין)? בתודה, גיל.

תשובת הרב

יצירת קשר תפילין של יד

אכן צריכים לכוון בעת יצירת הקשר שהעשייה תהיה לשם מצות תפילין, וכך בכל עניני העשייה. בדיעבד, כשרות התפילין בכל מקרה, מפני שסתם עשייה היא לשמה, כי כל עשייתך הייתה לצורך התפילין.
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 12 במרץ 2002

איטר יד ימינו

שלום לכב` הרב, לפני זמן (20.3.06) נשאלה שאלה אודות אפשרויות הנחת תפילין ימניות(על יד שמאל) בשעה שאין לו למתפלל אלא רק תפילין מושאלות כאלו . הוצעו שני פתרונות , כאשר שליפת הרצועה והיפוכה היא מסובכת למדי, והפתרון השני של ``שבות יעקב`` הוא יחסית הקל לביצוע. שאל אותי בני, שכותב אמנם ביד שמאל, אך מבצע כל שאר הפעילות המוטוריות בפלג גופו הימני, האם עדיין הוא בקטגוריה זו. האם לפי הכתיבה תקבע היד שעליה מניחים ( כמו רבי נתן: וקשרתם....וכתבתם) או שאפשר בשעת הדחק להשתמש בפשטות בתפילין ימניות (למשל התפילין שלי...), אם הושארו בבית ספרו ונותר בבית באופן לא מתוכנן. זה יהיה נכון גם לגבי חולה במחלקה , שלא הביא את תפיליו בעת שאושפז בדחיפות. האם אוכל להשאיל לו את שלי למשל עד שמשפחתו תביא את שלו מביתו. תודה, חג שמח ד``ר שמעון שלנגר.

שימוש בחשמל בבית הכנסת

בס``ד שלום הרב בהמשך לתשובה שענית לי לגבי שימוש בחשמל בבית הכנסת מעבר לשעות הרגילות האם עליי לשלם לגבאי על השימוש בחשמל מעבר לשעות הרגילות או להציע לו תשלום או רק לצמצם את השימוש בחשמל במידת האפשר כל טוב יוסי

דיני ממונות

בס``ד לכבוד הרב דוד לאו שליט``א שלום רב לעתים אני נשאר בבית הכנסת מעבר לשעות התפילה ללימוד. בזמן הזה החשמל דולק או שאני שוכח לכבות אורות כניסה בכניסה לבית הכנסת, והגבאי מעיר לי שחבל על הפרוז`קטור שזה חשמל יקר. כמו כן אני תמיד מדליק אור באולם השמחות כדי שאחד המתפללים שמתקשה בהליכה לא ייפול בדרך לשרותים האם אני חייב לשלם לגבאי על הוצאות החשמל העודף או זה נכלל בתרומות שאני תורם לעלייה לתורה או ליזכור? או האם בית כנסת לוקח הוצאות אלה בחשבון? כל טוב יוסי.

האם חצי פסוק - טעון גניזה?

בס``ד חשוב לי מאוד לדעת במסגרת עבודתי, האם חצי פסוק טעון גניזה ואם לאו. בזכרוני יש, שראיתי פעם באיזה ספר כי מעל 3 מילים בפסוק הר``ז טעון גניזה, אולם איני זוכר דבר ברור. ילמדנו כב` הרב מה הדין במקרים כאלו בברכת כוח``ט משה