מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

כשרות מזוזה בדיעבד

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 7 בנובמבר 2004 | 128 צפיות
שלום רב בדקתי בימים האחרונים את המזוזות בבית והבודק אמר לי שהן כשרות בדיעבד משתי טעמים: א. היו חסרים תגים על מספר אותיות גץ-שעטנז. ב. הכיתוב במזוזה חורגמהשוליים בקצה השורה. מה משמעות בדיעבד זה והאם צריך להחליפן ? באותו ענין: יש לי בבית חדר כביסה המשמש כמעבר מהבית לחצר האחורית. בכניסה לחדר מצד הבית יש מזוזה וכן בכניסה לחדר מבחוץ. שטח החדר הוא כ-5 מ``ר. האם צריך בחדר זה בכלל מזוזות ואם לא האם צריך להסירן? כל טוב

תשובת הרב

כשרות מזוזה בדיעבד

בכל דבר שאדם מחבב הוא רוצה את הטוב ביותר. כשהוא מחבב משהו הוא משתדל לדאוג שהוא ייראה בדרך המושלמת. אנו מחבבים את המצוות, ולכן משתדלים להדר בהן ולוודא שאנו מקיימים אותן על הצד הטוב ביותר. כשאמר לך הבודק שהן כשרות בדיעבד יכולות להיות שתי משמעויות, האחת שבשל מצבן הפיסי הן לא תהיינה כשרות בעוד זמן לא רב (והניסיון מוכיח שמזוזה שלא נכתבת כהלכה גם אינה נכתבת על דבר ראוי). השניה, שגם אם הן לא תיפגענה במרחק הזמן, אבל אתה מקיים את המצוה בצורה שאינה מהדרת אחר אפשרות קיום נאה. אם מדובר בהוצאה כבדה, אל תחליף אותן בבת אחת, אבל תתחיל ממזוזת הכניסה לבית, וכך הלאה. לגבי הכניסה. היות שזהו אחד השערים שדרכו נכנסים לבית, אתה קובע שם מזוזה, אבל בצד שמאל של היציאה מהבית לחדר זה. כי חיוב המזוזה אינו בגלל החדר אלא בגלל היותו מעבר אל הבית.
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 7 במאי 2005

איטר יד ימינו

שלום לכב` הרב, לפני זמן (20.3.06) נשאלה שאלה אודות אפשרויות הנחת תפילין ימניות(על יד שמאל) בשעה שאין לו למתפלל אלא רק תפילין מושאלות כאלו . הוצעו שני פתרונות , כאשר שליפת הרצועה והיפוכה היא מסובכת למדי, והפתרון השני של ``שבות יעקב`` הוא יחסית הקל לביצוע. שאל אותי בני, שכותב אמנם ביד שמאל, אך מבצע כל שאר הפעילות המוטוריות בפלג גופו הימני, האם עדיין הוא בקטגוריה זו. האם לפי הכתיבה תקבע היד שעליה מניחים ( כמו רבי נתן: וקשרתם....וכתבתם) או שאפשר בשעת הדחק להשתמש בפשטות בתפילין ימניות (למשל התפילין שלי...), אם הושארו בבית ספרו ונותר בבית באופן לא מתוכנן. זה יהיה נכון גם לגבי חולה במחלקה , שלא הביא את תפיליו בעת שאושפז בדחיפות. האם אוכל להשאיל לו את שלי למשל עד שמשפחתו תביא את שלו מביתו. תודה, חג שמח ד``ר שמעון שלנגר.

שימוש בחשמל בבית הכנסת

בס``ד שלום הרב בהמשך לתשובה שענית לי לגבי שימוש בחשמל בבית הכנסת מעבר לשעות הרגילות האם עליי לשלם לגבאי על השימוש בחשמל מעבר לשעות הרגילות או להציע לו תשלום או רק לצמצם את השימוש בחשמל במידת האפשר כל טוב יוסי

דיני ממונות

בס``ד לכבוד הרב דוד לאו שליט``א שלום רב לעתים אני נשאר בבית הכנסת מעבר לשעות התפילה ללימוד. בזמן הזה החשמל דולק או שאני שוכח לכבות אורות כניסה בכניסה לבית הכנסת, והגבאי מעיר לי שחבל על הפרוז`קטור שזה חשמל יקר. כמו כן אני תמיד מדליק אור באולם השמחות כדי שאחד המתפללים שמתקשה בהליכה לא ייפול בדרך לשרותים האם אני חייב לשלם לגבאי על הוצאות החשמל העודף או זה נכלל בתרומות שאני תורם לעלייה לתורה או ליזכור? או האם בית כנסת לוקח הוצאות אלה בחשבון? כל טוב יוסי.

האם חצי פסוק - טעון גניזה?

בס``ד חשוב לי מאוד לדעת במסגרת עבודתי, האם חצי פסוק טעון גניזה ואם לאו. בזכרוני יש, שראיתי פעם באיזה ספר כי מעל 3 מילים בפסוק הר``ז טעון גניזה, אולם איני זוכר דבר ברור. ילמדנו כב` הרב מה הדין במקרים כאלו בברכת כוח``ט משה