מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

איסור נגיעה

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 8 ביוני 2001 | 262 צפיות
כבוד הרב שלום אני יוצאת עם בחור כבר כמה פגישות, והכל טוב ונחמד מאוד, אני חושבת שאנחנו מסתדרים ויכולים להתאים זה לזה, רק בעיה אחת מפריעה לי, וזאת הבעיה באיסור הנגיעה, אני מודעת לסיבות מדוע אסור ורוצה להקפיד, אולם הוא אינו מודע להם ואינו מעוניין להקפיד, דיברנו על זה ושטחתי בפניו את הסיבות, אך הוא עדיין בשלו, הוא טוען שלהחזיק ידיים זה בסדר, והעיקר לא להגיע לקיום יחסי אישות לפני החתונה.. נושא זה מאוד מטריד אותי , ואני לא יודעת מה להחליט, האם לסיים את הקשר הזה, בגלל הסיבה הזאת בלבד, או להמשיך את הקשר בלי להפקיד על נושא חשוב זה?? תודה מראש רמה

תשובת הרב

איסור נגיעה

הנושא אותו העלית חשוב מאד, אני אתייחס רק לנקודה אחתשהיא תהיה אבן בוחן. האם עמדת ההלכה היא עבורו נקודת מוצא, שעליה נבנה קשר בין בני זוג. (יש מקום לדון גם בסיבה שבגינה הוא ממהר לעבור שלב בקשר, גם למגע, ולא אאריך). בקשי ממנו שימצא לך את המקור ההלכתי עליו הוא מתבסס באומרו שלהחזיק ידיים זה בסדר. משאלתך ניכר שברור לך שאת רוצה לבנות את ביתך על אדני ההלכה. לשם כך זקוקים אנו לידע הנכון, ולתחושת המחוייבות כלפי ההלכה, שגם כשלא נוח לי אני מקבל על עצמי את סייגיה באהבה. בתשובה קודמת כתבתי על המושג "עשה לך רב", שמאד נוח לאנשים להכריע בהלכות, אך עליהם לבדוק את עצמם שאין להם נגיעות אישיות בדבר. כי כשיש רצון נוסף המעורב בהחלטה, אין ספק שהיא לא תהיה נכונה. אם יווכח בטעותו ותראי כיצד קביעת ההלכה משמעותית עבורו, הרי הוא גיבור הכובש את יצרו, אם לא, החלטה איננה על סיום קשר בשל סיבה זו, אלא בשל הסיבה שרצונך לבנות בית עם יסודות מוצקים. כוח התפילה יפה להחלטה זו, ואנו מבקשים תמיד "ותקננו בעיצה טובה", אבל שתהיה - "מלפניך".
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 8 בספטמבר 2001

אישות ופרישות

בס``ד לכבוד הרב שלום. ברצוני לשאול בעניין אישות ופרישות, שכן יש לי תהיות בחיי היום יום, כיצד לקיים שני דברים אלו בחיי היום יום. בספר ``מסילת ישרים`` כותב הרמח``ל, שאף על פי שהביאה מותרת לאדם (אדם נשוי כמובן, ובזמן שהזוג מותרים) היתר גמור, אל לו להיות מצוי הרבה אצל אישתו, כלומר שלא להרבות בביאה. כמו כן, אנו מצווים ``קדושים תהיו...`` והמפרשים מסבירים - פרושים תהיו. מאידך, האדם מצווה לקיים יחסי אישות עם אשתו, מתוקף מצוות ``פרו-ורבו``, שהיא קיום העולם, וכן מתוקף מצוות עונה, ובשנתו הראשונה לנישואין, גם מטעם מצוות ``ושימח את אישתו אשר לקח...``. כחלק ממצוות עונה, אנו יודעים שעל הגבר לספק את אישתו, כאשר היא מתקשטת לכבודו, וכד`. השאלה שלי היא, כיצד יש לפעול בין שתי המידות הללו. כלומר, בין חיי אישות, ובין חיי פרישות. לכאורה אין סתירה בין השניים, אך בחיי יש סתירה. זאת מפני שאישתי רוצה את קיום יחסי האישות בתדירות גבוהה (לכל הפחות, יותר פעמים משאני רוצה). אני משתדל שלא להרבות בקיום היחסים, מפני שאינני רוצה להרבות בהנאותיי הגשמיים (כפי שראוי לו לאדם להתנהג, ע``פ מסילת ישרים, וכן ע``פ חז``ל). אני משתדל לספק את אישתי, אך עם זאת, היא רומזת שהיא רוצה עוד... אני רוצה לקיים אורח חיים של קדושה וטהרה, אך אני מרגיש שריבוי קיום היחסים, מרבה אצלי את היצריות ואת הגשמיות. מאידך, אני רוצה שאישתי תהיה שמחה ומרוצה, ואף על פי שהיא אינה דורשת את קיום היחסים במפורש, אני חש פעמים רבות (לרוב ע``פ מעשיה, ושפת גופה) שהיא רוצה לקיים יחסי אישות. אשמח אם הרב יוכל להדריך אותי, כיצד לנהוג, בין שתי המידות הללו. תודה מראש וכל טוב.

יום החתונה

שלום לכבוד הרב. ב``ה אנחנו מתחתנים בקרוב. (שנינו ספרדים ולא מקפידים שלא להיפגש לפני החתונה). האם יש בעיה הלכתית להצטלם יחד ביום החתונה כאשר ברור שהצילומים יכללו מגע כלשהוא. בתודה מראש.

טיפול בשיער

שלום רב, אני גבר בשנות העשרים ולאחרונה התגלו אצלי בעיות בעור הקרקפת הגורמות לנשירת שיער. לשם פתרונן אצטרך לבצע בדיקה הנקראת ``טריקולוגיה`` [שיטה טבעית]. האם יהיה מותר לעבור את הבדיקה [הכוללת מעבר על הקרקפת בלבד] ע``י אישה שתעשה זאת? האם משנה גילה של אישה זאת? בתודה מראש.

כיסוי ראש

נאמר לי שכיסוי ראש הוא מן ההלכה מניין?????