מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

איסור נגיעה- מדוע?

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 9 במרץ 2003 | 392 צפיות
בס``ד שלום וברכה לכבוד הרב. ברצוני להתחזק בעז``ה בהבנת נושא שמירת נגיעה. אני מקפידה על כך ב``ה, אך מרגישה שלא מובנת לי מספיק סיבת האיסור. א. מהיכן נלמד בתורה ובחז``ל על איסור נגיעה, ולא רק איסור עריות, ז``א- מדוע לא `הכל מותר` מלבד יחסי האישות עצמם, מדוע אסור ללחוץ יד , לחבק וכד`- מהיכן זה נלמד? (מדובר על רווקה עם רווק). ב. מהי חומרת האיסור? הבנתי שעל יחסי אישות ממש מדובר על כרת, האם זה נכון? האם גם סתם נגיעה היא בחומרה שכזו? ג. אשמח באם יוכל הרב לכוון אותי למקורות בנושא זה ע``מ שאוכל ללמוד ולהתקדם, בעז``ה. תודה רבה רבה.

תשובת הרב

איסור נגיעה- מדוע?

הפסוק אומר "והזרתם את בני ישראל" ולומדים מכאן שיש לשמור מרחק ולהזהר מקירבת ערוה. (חז"ל בספרא שם, פרשת אמור, וראה בפירוש הראב"ד שם), מקור נוסף שדנו הפוסקים בו הוא ההאזהרה שנאמרה לגבי נידה "לא תקרב לגלות ערותה", משמע שקירוב כשלעצמו אסור. הרמב"ם למד שזהו איסור דאוריתא, הפוסקים דנו אם לדעת הרמב"ן האיסור מדרבנן או לא. לדעת רוב הפוסקים אין זה איסור עריות, אך איסור לאו של לא תקרבו. היות שזו סוגיא ארוכה אציין מקורות: בית יוסף יורה דעה סי' קצד, סמ"ג לא תעשה קכו, ספר החינוך מצוה קפח, ריטב"א שבת יג,א, ר"ן בפסחים ריש פרק כל שעה, רבינו יונה באיגרת התשובה יום ב, טור אבהע"ז סי' כ, שו"ת פני יהושע ח"ב סי' מד, שדי חמד מערכת חתן וכלה אות יב.
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 9 ביולי 2003

אישות ופרישות

בס``ד לכבוד הרב שלום. ברצוני לשאול בעניין אישות ופרישות, שכן יש לי תהיות בחיי היום יום, כיצד לקיים שני דברים אלו בחיי היום יום. בספר ``מסילת ישרים`` כותב הרמח``ל, שאף על פי שהביאה מותרת לאדם (אדם נשוי כמובן, ובזמן שהזוג מותרים) היתר גמור, אל לו להיות מצוי הרבה אצל אישתו, כלומר שלא להרבות בביאה. כמו כן, אנו מצווים ``קדושים תהיו...`` והמפרשים מסבירים - פרושים תהיו. מאידך, האדם מצווה לקיים יחסי אישות עם אשתו, מתוקף מצוות ``פרו-ורבו``, שהיא קיום העולם, וכן מתוקף מצוות עונה, ובשנתו הראשונה לנישואין, גם מטעם מצוות ``ושימח את אישתו אשר לקח...``. כחלק ממצוות עונה, אנו יודעים שעל הגבר לספק את אישתו, כאשר היא מתקשטת לכבודו, וכד`. השאלה שלי היא, כיצד יש לפעול בין שתי המידות הללו. כלומר, בין חיי אישות, ובין חיי פרישות. לכאורה אין סתירה בין השניים, אך בחיי יש סתירה. זאת מפני שאישתי רוצה את קיום יחסי האישות בתדירות גבוהה (לכל הפחות, יותר פעמים משאני רוצה). אני משתדל שלא להרבות בקיום היחסים, מפני שאינני רוצה להרבות בהנאותיי הגשמיים (כפי שראוי לו לאדם להתנהג, ע``פ מסילת ישרים, וכן ע``פ חז``ל). אני משתדל לספק את אישתי, אך עם זאת, היא רומזת שהיא רוצה עוד... אני רוצה לקיים אורח חיים של קדושה וטהרה, אך אני מרגיש שריבוי קיום היחסים, מרבה אצלי את היצריות ואת הגשמיות. מאידך, אני רוצה שאישתי תהיה שמחה ומרוצה, ואף על פי שהיא אינה דורשת את קיום היחסים במפורש, אני חש פעמים רבות (לרוב ע``פ מעשיה, ושפת גופה) שהיא רוצה לקיים יחסי אישות. אשמח אם הרב יוכל להדריך אותי, כיצד לנהוג, בין שתי המידות הללו. תודה מראש וכל טוב.

יום החתונה

שלום לכבוד הרב. ב``ה אנחנו מתחתנים בקרוב. (שנינו ספרדים ולא מקפידים שלא להיפגש לפני החתונה). האם יש בעיה הלכתית להצטלם יחד ביום החתונה כאשר ברור שהצילומים יכללו מגע כלשהוא. בתודה מראש.

טיפול בשיער

שלום רב, אני גבר בשנות העשרים ולאחרונה התגלו אצלי בעיות בעור הקרקפת הגורמות לנשירת שיער. לשם פתרונן אצטרך לבצע בדיקה הנקראת ``טריקולוגיה`` [שיטה טבעית]. האם יהיה מותר לעבור את הבדיקה [הכוללת מעבר על הקרקפת בלבד] ע``י אישה שתעשה זאת? האם משנה גילה של אישה זאת? בתודה מראש.

כיסוי ראש

נאמר לי שכיסוי ראש הוא מן ההלכה מניין?????