מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

כמה שאלות,

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 11 ביוני 2006 | 393 צפיות
1.משכב זכר במובן ההלכתי זה גילוי עריות? 2.אני המון פעמיים שומעת טענות כמו:``חייבים לעצור את החילול ה` הזה,גם אם יש צורך להשתמש בכוח``,אז הרב, איפה עומדת ההפרדה בין דברים שמותר להפעיל בהם כוח לבין דברים שאסור? האם יש בכלל דברים,חמורים ככל שיהיו,שמתירים לנו,פשוטי העם בדור ללא סנהדרין,להפעיל כוח עד כדי שפיכת דם?

תשובת הרב

כמה שאלות,

1. משכב זכר הוא גילוי עריות, וכך הוא מופיע בתורה עם פרשיית עריות. 2. אקדים ואומר, כל אלימות שהיא אינה דרכה של תורה. האירוע של השבוע האחרון כואב ליהודי שומר תורה ומצוות, לא רק בגלל חומרת העבירה, אלא גם בגלל סימליותה. חזיר - למשל - אסור "רק" בלאו אחד, ואילו אכילת ירק שאינו נקי עלול להיות אסור בחמישה ושישה לאווים על כל תולעת, ובכל זאת החזיר הפך לסמל של ההיפך מתורת ישראל (ואין כאן המקום לדון מדוע). משכב זכר מוזכר בחז"ל כאחד מחטאים של אחד הדורות החוטאים ביותר - דור המבול. לכן הכאב הגדול ביותר על קיומו של מצעד בעיר שאמורה להיות "עיר קודש". בכל מקרה לא שמעת מפוסק אחד היתר לאלימות, אלא הוראה למחאה כנגד ביזוי הקודש.
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 11 באוגוסט 2006

אישות ופרישות

בס``ד לכבוד הרב שלום. ברצוני לשאול בעניין אישות ופרישות, שכן יש לי תהיות בחיי היום יום, כיצד לקיים שני דברים אלו בחיי היום יום. בספר ``מסילת ישרים`` כותב הרמח``ל, שאף על פי שהביאה מותרת לאדם (אדם נשוי כמובן, ובזמן שהזוג מותרים) היתר גמור, אל לו להיות מצוי הרבה אצל אישתו, כלומר שלא להרבות בביאה. כמו כן, אנו מצווים ``קדושים תהיו...`` והמפרשים מסבירים - פרושים תהיו. מאידך, האדם מצווה לקיים יחסי אישות עם אשתו, מתוקף מצוות ``פרו-ורבו``, שהיא קיום העולם, וכן מתוקף מצוות עונה, ובשנתו הראשונה לנישואין, גם מטעם מצוות ``ושימח את אישתו אשר לקח...``. כחלק ממצוות עונה, אנו יודעים שעל הגבר לספק את אישתו, כאשר היא מתקשטת לכבודו, וכד`. השאלה שלי היא, כיצד יש לפעול בין שתי המידות הללו. כלומר, בין חיי אישות, ובין חיי פרישות. לכאורה אין סתירה בין השניים, אך בחיי יש סתירה. זאת מפני שאישתי רוצה את קיום יחסי האישות בתדירות גבוהה (לכל הפחות, יותר פעמים משאני רוצה). אני משתדל שלא להרבות בקיום היחסים, מפני שאינני רוצה להרבות בהנאותיי הגשמיים (כפי שראוי לו לאדם להתנהג, ע``פ מסילת ישרים, וכן ע``פ חז``ל). אני משתדל לספק את אישתי, אך עם זאת, היא רומזת שהיא רוצה עוד... אני רוצה לקיים אורח חיים של קדושה וטהרה, אך אני מרגיש שריבוי קיום היחסים, מרבה אצלי את היצריות ואת הגשמיות. מאידך, אני רוצה שאישתי תהיה שמחה ומרוצה, ואף על פי שהיא אינה דורשת את קיום היחסים במפורש, אני חש פעמים רבות (לרוב ע``פ מעשיה, ושפת גופה) שהיא רוצה לקיים יחסי אישות. אשמח אם הרב יוכל להדריך אותי, כיצד לנהוג, בין שתי המידות הללו. תודה מראש וכל טוב.

יום החתונה

שלום לכבוד הרב. ב``ה אנחנו מתחתנים בקרוב. (שנינו ספרדים ולא מקפידים שלא להיפגש לפני החתונה). האם יש בעיה הלכתית להצטלם יחד ביום החתונה כאשר ברור שהצילומים יכללו מגע כלשהוא. בתודה מראש.

טיפול בשיער

שלום רב, אני גבר בשנות העשרים ולאחרונה התגלו אצלי בעיות בעור הקרקפת הגורמות לנשירת שיער. לשם פתרונן אצטרך לבצע בדיקה הנקראת ``טריקולוגיה`` [שיטה טבעית]. האם יהיה מותר לעבור את הבדיקה [הכוללת מעבר על הקרקפת בלבד] ע``י אישה שתעשה זאת? האם משנה גילה של אישה זאת? בתודה מראש.

כיסוי ראש

נאמר לי שכיסוי ראש הוא מן ההלכה מניין?????