רימון בראש השנה

בשאלתך כיוונת לשאלת הפרי חדש (על השו"ע או"ח סי' תקפג) שענה שהריקנים שבעם ישראל צוברים את המצוות במשך כל ימי חיהם, אנחנו שואפים לצבור את הזכויות בשנה אחת. גם המטה יהודה על שו"ע שם תמה כך, והשיב שאמנם לריקנים יש זכויות, אך גם עוונות. אנחשנו מתפללים שיהיו לנו זכויות יותר מעוונות. עוד השיבו שהריקנים שבעם ישראל נלמדים מהפסוק "כפלח הרימון רקתך", אנחנו רוצים להיות כרימון שלם, וממילא מלאים. היו שרצו לחלק לפי הגמרא בברכות (נז,ב) שיש הבדל בין עם הארץ שרואה רימון בחלום, שיצפה למצוות, לבין תלמיד חכם שרואה רימון בחלום שיצפה לתורה. פירש החתם סופר בדרשות שעסיס הרימון הוא העיקר, ולעם הארץ יש רק את הגרעינים, ואילו לתלמיד חכם יש גם את העסיס שהוא התורה, לכן אנחנו מצפים לרימון מלא, ולא רק לגרעיניו. ככלל, על הסימנים למדנו בהוריות (יב,א) וכן כתב רב האי גאון בתשובה. שמעתי על ספר בשם שדי יער שהוקדש לנושא זה.