תספורת ע``י אבל

השולחן ערוך (יורה דעה סי' שצ ס"ב) פסק, ישב לגלח ואמרו לו מת אביו, הרי זה משלים ראשו, אחד המגלח ואחד המתגלח. ומה שהספר גומר היינו בדליכא ספר אחר במתא (בעיר). כתב הלבוש שכאשר הספר הוא האבל מתירים לו לסיים את המלאכה עבור האחרים. אבל בספר כנסת הגדולה כתב שמדברי הרמב"ם משמע שהחידוש הוא שמתירים לאבל המתגלח איסור גילוח, אבל יש איסור על האב שלא יגלח אחרים, מפני שיש עליו גם איסור מלאכה וגם איסור גילוח. מהלכה זו משמע שיש איסור לאבל לספר, אפילו את ילדיו. שלא תדעו צער.