אינטרנט בשבת

מבלי להיכנס לשאלה מי מפעיל את האתר, יהודי או נכרי, גם ללא איסור "ודבר דבר" - שלא יהיה דיבורך בשבת כדיבורך בחול. איני רואה היתר לקרוא את מסך המחשב מסיבה פשוטה, עובדין דחול. יש דברים האסורים בשבת, גם אם אינם כלולים בל"ט אבות מלאכה, אך זאת לא צורה של שבת. הרמב"ם מסביר את איסור מוקצה ואומר שראו חכמים שאדם יושב בביתו ביום השבת, ומסדר את הבית, את החפצים, מעביר ממקום למקום ועוד, ולכן אסרו מוקצה, כדי שיום זה יהיה יום שבת "נטו", ללא תוספות. איזו צורה יש ליום השבת אם גם בונשב מול מסך המחשב. כמובן, בשבת הראשונה רק נציץ, בשניה נעיין בנתונים על גבי המסך וכן הלאה. ברור לי שמעקב אחרי מסך המחשב אינו ראוי ליום השבת, ולכן אין סיבה לקרוא את הידיעות על גבי המסך, ואף לא להשאיר את המחשב דולק לצרכים אלו.