הנאה ממעשה של גוי שעשה לצורך עצמו בשבת

השו"ע (או"ח סי' שכה ס"ד) פסק שנכרי שאפה פת לצורך עצמו (והפוסקים כתבו שהוא הדין בישל, ראה גם ביאור הלכה שם ד"ה לעצמו) יש אוסרים לאוכלו בשבת ויש מתירים. מסקנת הפוסקים היא שאם הנכרי עשה לצורך עצמו בלבד, מותר לישראל להנות ממלאכה זו (משנה ברורה סי' רעו ס"ק ח), אבל אם יש חשש שהנכרי הוסיף עבור הישראל אסור להנות בשבת, במוצאי שבת מותר מיד (משנה ברורה סי' שכה ס"ק כה, ערוך השולחן שם ס"ק כא). מכיוון שברור שבני הבית מכירים את הישראל, מארחים אותו ומכבדים אותו, אין ספק שזו מלאכה שנעשתה גם עבורו, לכן יכול הוא להתארח אצלם, אך בזהירות מאיסורים.