שעון המאיר - שימוש בו בשבת

לכבוד הרב דוד לאו שלום וברכה את השאלה המצ``ב שלחתי לרב יובל שרלו והוא השיב עליה ב-ט` בשבט תשס``ה. בסיום תשובתו מציע לי הרב שרלו להציג את השאלה בפני רבנים נוספים. כיון שכוונתי בהעלאת השאלה באתר זה היא זיכוי הרבים הריני מעלה את השאלה גם בפני כבודו. להלן השאלה: קניתי שעון יד ומתברר שכאשר מקרבים את היד עם השעון בתנועה חדה אל מול הפנים, השעון מאיר למספר שניות ומאפשר לראות את התצוגה הדיגיטלית. שאלותי: א - האם השימוש בשעון מותר בשבת כאשר איני מתכוון להפעיל את התאורה אלא להסתכל בלבד (התאורה נדלקת מאליה). ב- האם ניתן להשוות ענין זה לשעונים מן הדור הקודם שפעולת הנעת היד גרמה למתיחת הקפיץ שלהם והדבר הותר בשבת. ג - אם השימוש בשעון בשבת מותר, האם מותר רק בדיעבד או שראוי שלא לקנות שעון כזה לכתחילה. תשובת הרב שרלו: http://www.moreshet.co.il/shut/shut2.asp?id=50559 בכבוד רב גדי מאיר