מדידת תחום שבת

המשנה בעירובין אומרת שאין מודדים אלא בחבל של חמשים אמה לא פחו ולא יותר וכו', היה מודד והגיע לגיא או לגדר, מבליעו וחוזר למידתו. ראה שם בסוגיית הגמרא (נח) שהסבירה שאם יש בעיה למדוד בגלל שהשביל אינו ישר או שיש מגבלה בגלל אורך החוט, הולכים הצידה ומודדים ממקום אחר שבצד המקום הרחב, שאפשר לעמוד בו משני קצותיו ולמדוד, דהיינו קו אוירי, פחות או יותר. ציינתי פחות או יותר, כי הביאור הלכה (סי' שצט ד"ה ומתלקט) הביא מחלוקת ראשונים בשיפוע מתון אם מודדים אותו כקרקע, או שגם בו מחשבים בקו אוירי. אמנם זכור את דרישת ההלכה שמודדים על ידי מומחה במדידות ומומחה הלכתי (משנה ברורה סי' שצט ס"ק כח).