מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

הגבהת קול בתפילה

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 3 בספטמבר 2003 | 97 צפיות
שלום וברכה לכבוד הרב. שאלתי את אחד הרבנים שאלה זו, אך אשמח לשמוע חוות דעת נוספת לאחרונה התעוררה מחלוקת בישיבתנו הקדושה. אחד התלמידים קרא לציבור להתפלל בלחש בפסוקי דזימרא, ברכות ק``ש וכו`, ולעמדתו הביא את דברי המשנה ברורה בסימן ק``א סק``ז, האומר שהציבור מחויב להתפלל בשקט אם זה מפריע לשאר הציבור, ומוסיף שהדברים נכונים גם לפסוקי דזימרא. בררנו את הנושא, ולדעת המגן אברהם, הִמצאות הסידורים בימינו איננה מוציאה טעם זה מעניינו. האם הדברים נכונים גם אם הציבור המוטרד מהרעש הינו מיעוט? אילולא הציבור המוטרד היה הרוב, לענ``ד השו``ע לא היה מביא את דבריו, מפני שהרוב היה גורם למיעוט המרעיש להיות בשקט? עליי לציין שלשני הצדדים - הלוחשים ומרעידי הקירות - הכוונה בתפילה עומדת לנגע עיניהם, ולא אינטרסים צדדיים וחסרי משמעות? מה על הציבור לעשות? האם על הציבור להענות לקריאה זו? דברי הגמ` (ברכות כד) ובעקבותיהם דברי מרן, חריפים מאוד על המתפללים בקול, אם מפני שהם ``גסי רוח``, ואם משום כך שטרדת הציבור עומדת לנגד עיניהם. לפי זכרוני, ברוב מוסדות התורה על כל גווניהם, קהל המתפללים נוטה אחר אותם רעשנים.

תשובת הרב

הגבהת קול בתפילה

אין ספק שגם המסיחים בלחש וגם המרעישים מתכוונים להתפלל בכוונה. היות שהמדובר הוא בבית מדרש של ישיבה, אין מקום לומר שיתחלקו למנינים שונים, מפני שתפילה בישיבה חשובה היא, הן בשל תפילה במקום רינה (תלמוד תורה), הן בשל סדרי הישיבה, שכוללים תפילה בישיבה, והמקפיד על סדרי הישיבה צועד בדרך הנכונה לעליה בתורה ובמידות. לא ציינת באיזה בית מדרש מדובר, אך אני מבין שגודלו של המקום אינו מאפשר קביעת פינה למרעישים. בשאלה מעורב נושא בין אדם לחברו, ונושא של בין אדם למקום. כי המרעיש מבקש לפנות אל הקדוש ברוך הוא בכל כוונתו, והבעת התודה בקול חשובה היא לתפילה. אך הבעיה היא שישנם שמפריע להם הרעש, וכך הוא מקיים מצוה על חשבון זולתו. מאידך, יכול המרעיש לומר שמי שמבקש ממנו לשתוק, מפני שהוא רוצה לכוון, הוא זה שמפריע לו (למרעיש) לכוון. ליבי נוטה אל השקט, למעט במקומות שבהם נאמרים הדברים בציבור (ישתבח, קדושה, הלל וכדו'), מפני שלכוון ברעש נראה לי קשה יותר מאשר להשתדל ולהמעיט את הקול, כדי לא להפריע לזולת. וה' ישמע שוועתנו
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 3 באוקטובר 2003

תפילה מהירה וניקוד המשך הבהרות

בס``ד 1) אני לא הסברתי את עצמי מספיק ברור, אצל אשכנזים בתפילה קוראים פסוק ראשון ואחרון בקול רם והשאר בלחש ומאוד מהר, על מה המתפללים מסתמכים הלכתית בקריאה מהירה זו? 2) כאשר בתפילה כתוב וירושלים כאשר האות וו הראשונה מנוקדת עם חיריק לעומת אם הניקוד הוא עם שווא מה ההבדל? איפה אפשר לקרוא בנושא לא בתוך הסידור אלא לגבי ההבדלים כמו הדוגמה שנתתי.אני מקווה שעכשיו אני ברור יותר וסליחה על הטירחה.

כשרות

שלום וברכה. 1. האם מותר לכתחילה לבשל ביצה קשה בסיר שכשרותו מוטלת בספק? 2. האם מותר לסמוך על חברת מזון לא יהודית שמעידה על מוצר כזה או אחר שלה, שאין בו שום מרכיב מן החי? 3. האם לכתחילה מותר לי, כבחור ספרדי, להתפלל שחרית ומנחה בנוסח אשכנז- שאינו אומר את סדר הקורבנות לפני כל תפילה? בברכה ובתודה רבה מראש.

ברכת כהנים

מה עדיף? להתפלל לאט ובכוונה או לעלות לברכת כהנים?

תפילה

שלום, 1. האם מותר להתפלל מנחה בשעה 12.45 בימים אלו (שעון קיץ)?אם לא,באיזה שעה כן מותר להתפלל? 2.האם מותר להתחיל חזרה של תפילת עמידה לפני שסיימו עשרה את תפילתם?