כל השאלות והתשובות
כל השאלות ()
דין עובדים יהודים במפעל בבעלות גויים:
שלום כבוד הרב אנו עובדים במפעל שנרכש ע``י גויים מחו``ל. ובמפעל זה עובדים יהודים, וכולל בתוכו חדר אוכל. ברצוני לשאול את כבוד הרב: 1. מה הדין במכירת החמץ של המפעל?והאם אפשרי הדבר 2. מה הדין בטבילת הכלים שבחדר האוכל? תודה וכל טוב.
קרא את התשובה >>
הדפסות בעבודה:
שלום רב בסגרת העבודה אנו מקבלים קורסי הכשרה שלא בהכרח נוגעים לעניין העבודה (לדוגמה נושא שיתכן ואעסוק בו בטווח הארוך) האם מותר להדפיס חומר לצורך התעמקות בתוכן הקורס אל אף שאין הדבר נוגע (בטווח הקצר) לעניין העבודה . תודה
קרא את התשובה >>
חיובי ליל הסדר:
אני כבר מבולבל מהכזית למינהם. אשמח לקבל תשובה מה חייבים לאכול כזית,שיעור הכזית וכמה פעמים. בנוסף אשמח לדעת מה חייב להיות על קערת ליל הסדר וכל דבר כזכר למה. תודה
קרא את התשובה >>
אמת ושקר:
שאלתי היא קצרה... האם בזמן ששואלים לשלומי מותר לי לענות ש``הכל בסדר`` בזמן שישנם דברים שלא בדיוק בסדר.. או שזה שקר..?
קרא את התשובה >>
הכשרת מיקרוגל בחול המועד:
שלום כבוד הרב האם ניתן להכשיר את המיקרוגל בחול המועד? הבנתי שהדרך להכשרה היא: 1. לנקות היטב 2. להמתין 24 שעות 3. לערות מים רותחים 4. לעטוף 5. להרתיח כוס מים עם אמה הבעיה, שניזכרתי בזה רק עתה -בערב חג, ואין לי אפשרות של 24 שעות. אציין שהשימוש במיקרוגל נחוץ, ויוסיף בודאי גם לשימחת החג ולשלום הבית. בתודה חג שמח וכשר
קרא את התשובה >>
ביעור מעשרות:
שלום כבוד הרב מי חייב בביעור מעשרות? למי שחייב מה צריך לעשות? מתי? בברכת פסח כשר ושמח
קרא את התשובה >>
הכשרת מדיח, כרים חשמליאים ומשטח קוראין:
כבוד הרב אבקש לברר כיצד מכשירים: א) כירים חשמלאים ב) מדיח כלים ג) משטח קוראין תודה חג שמח וכשר
קרא את התשובה >>
פסח:
האם מותר להשתמש בסבון שהוא לא כשר לפסח בבפסח?(הרי מצד אחד זה לא ראוי למאכל כלב...ומצד שני יש את העניין של ``בל יראה``)? האם מותר להשתמש בדורדוראנט בפסח או שצריך הכשר? מה לגבי- סומק, פס,בושם כו`? תודה מראש פסח כשר ושמח:)
קרא את התשובה >>
ההורים המאמצים או הביולוגים?:
לרב שלום לאחרונה נודע הסיפור של ילד המריבה שכעת נמצא אצל הוריו המאמצים בפסיקת בג``ץ. מהי דעת תורה בעניין זה כאשר האם הביולוגית מתחרטת ורוצה את ילדה בחזזרה?
קרא את התשובה >>
אורח ונרות חנוכה:
שלום כבוד הרב, במסגרת שיעורים במסכת שבת הגענו לנושא חנוכה בפרק שני ובדף כג עמוד א` פסק רב ששת כי אורח חייב בהדלקת נר חנוכה ואז מוסיף רב זירא שלאחר שנישא לא הדליק כי אשתו מדליקה עבורו בביתו (או השתתף עם בעל הבית בהדלקה ע``י כסף) וכך גם ניפסק להלכה. בנושא זה עלו שתי שאלות: 1) האם הפטור הזה של האורח הוא רק במקרה שהוא עצמו רואה הדלקה של אדם אחר (למשל בעל הבית), ואז האם עדיין יהיה פטור מנרות חנוכה כאשר למשל אינו רואה הדלקה כלל, או שמא אז יהיה חייב להדליק בעצמו. 2) האם פטור זה עדיין תקף כאשר אשתו לא מדליקה בביתו אלא למשל במקום אחר (כאורחת) בתודה,
קרא את התשובה >>