שאלות בנושא היחיד והחברה

דין: שלום לרב האם הרב יכול להפנות למקור ההלכה (אם באמת ישנה) שאדם הנשפט ומרוב התרגשות נצרך לנקביו וכו` - פטור או זכאי בדין ? (בהקשר לכך שהתורה מקפידה על ביזוי)

עקיפה רכב: בס``ד לכבוד הרב שלום רב! ידוע לנו שכאשר יש תור של אנשים ובא איש ונדחק לא בסופו של התור הרי הוא עובר על עבירת גזל (זמן) מפני שהוא עיכב את זמנם של האותם אנשים שהו נדחק לפניהם. כאשר יש תור של מכוניות ונהג עוקף את התור דרך נתיב לכיוון אחר או דרך השוליים ונדחק לראש התור, האם הוא דינו גם כן כגוזל זמן?

סדר בבוקר: האם הכיפה יכולה להיות לאו דווקא עגולה אלא מתומנת לדוגמא??

מתכבד בקלון חברו: שלום לכבוד הרב! מה זאת אומרת להתכבד בקלון חברו? תודה רבה

כף זכות: שלום כבוד הרב, לא הבנתי את המשפט:``הדן את חברו לכף זכות, דנין אותו בשמיים גם כן לכף זכות`` לא הבנתי בכלל מה זאת אומרת ``כף זכות`` תודה

בעניני תשלום ועד בית: שלום אני גר בשכירות, ומשלם ועד בית {כמובן}. לאחרונה התברר לי שחלק מהסכום החודשי הולך לקופה המשותפת ולאו דוקא לצרכים השוטפים. וכ``כ לגינון. השאלה שלי היא פשוטה האם אני בכלל צריך להשתתף בתשלומים אלו? מילא גינה אני יכול להבין אבל סכום שהולך לקופה המשותפת? והרי במידה ורוצים לעשות שיפוצים, תוספות וכו`` הם פונים לבעל בית אני מבין שאני צריך לשלם תחזוקה שוטפת אבל לקופה הכללית? ואם הדעה שלי נכונה ממי אני צריך לבקש את הכסף בחזרה מהבעל בית? או שמא מהועד מכיון שהם היו צריכים לבקש מבעל הבית את התוספת. ולא לשכוח את שנת השמיטה שבסכום ששולם לועד בית נכנס גינון מה שלו התבצע כלל בשנת השמיטה סליחה על האריכות ותודה מראש

בין אדם לחברו : שלום, הבנתי שע``פ ההלכה, כל אדם ששפגע בחברו, חייב לבקש סליחה פעמיים (במידה ופעם אחת לא הועילה). לאחר פעמיים, אי המחילה נזקפת לחובתו של האדם הנפגע ואילו האדם שפגע וביקש סליחה - פטור. ברצוני לדעת האם כך הדבר גם כשמדובר בהטרדה מינית/ תקיפה מינית. האם האדם שהטריד/תקף פטור לאחר שביקש סליחה פעמיים ואילו המותקף/ת - הדבר נזקף לחובתו/ה מאחר ולא מחל/ה לתוקף. תודה.

מחפשים בחנות זול וטוב ובענין אמת ושקר : בס``ד מה דעת הרב: א. אדם מנסה תמיד לקנות דבר זול ושזה ייראה יפה וטוב. האם אין בזה רצון לגנוב את דעת הבריות? שיחשבו שיש לך כלי כסף וכו`,ף ובאמת זה ציפוי כסף , או למשל: אדם קונה איזה אגרטל שנראה יפה, אך באמת זה דפוק . האם אין בזה גניבת דעת? אם לא, למה לא? ב.שאלו אדם :``לאיפה אתה הולך?`` הוא ענה: לעשות סידורים והאמת היא שאותו אדם שהולך לעשות דבר אחד , אך הוא אמר בלשון רבים ``לעשות סידורים`` האם יש בזה שקר? ג. האם מותר לומר מילים מדויקות מאד שיהיה מובן ממך דבר אחד, וזה באמת מטרתך, אך האמת היא שהתכונת לדבר אחר. למשל: אדם אומר לחברו ``אני הולך לישיבה`` (ואמר זאת בשוא תחת הלמ``ד) והשומע יחשוב שהוא הולך לישיבה שלו הרגילה (ואת זה אומרים בקמץ תחת הלמ``ד) . האם זה מותר או שזה גניבת דעת?

חוסר הסכמה לגבי רב שיערוך חופה: שלום אני מעונין שרב שאני מכיר יחתן אותי הבעיה היא שלמשפחה של הכלה אין זה מספיק שהרב מוסמך לערוך חופה וקידושין. הם רוצים רב מכהן אזורי או שכונתי ….( ?????!!!) זה נשמע לי קצת מגוחך … כי באזור שלי (קריית מלאכי כן מאשרים לו וגם יש לו קבלות שהוא חיתן !!!) רציתי לברר מה הסיבה ההלכתית או על מה מסתמך הטעון שרב מכהן יותר מקצועי מרב שלא מכהן ועל איזה פסק הלכה או מקור אחר הם מסתמכים ??? בתודה גבריאל

נידוי וחרם: לכבוד הרב, לאור שיעורך בשבת פרשת ``יתרו`` בביהכ``נ ``מרכז מודיעין`` לגבי נידוי, האם תוכל לענות לי על השאלה הבאה: אני לומד בישיבה תיכונית בכיתה י``א ואצלנו התגלה בשבוע שעבר שישנם מס` תלמידים (כמניין +) אשר עשו מעשים שונים (גניבה, פריצה, כניסה לאתרים לא חינוכיים מאוד והתקשרות לשיחות אירוטיות ועוד). לאחר שהדבר התגלה, הר``מים שלנו התחלקו בשאלה האם יש לנהוג בהם ביד קשה (לסלק אותם ולקרוא למשטרה) או ביד רכה (לדבר איתם ולנסות ל``להחזירם למוטב``). בהקשר לשיעורך, איך לדעתך, ומבחינה הלכתית, יש לנהוג בהם? תודה רבה