חג שבועות

בספרי (פרשת ראה) שנינו, ר' שמעון אומר פסח וחג (כלומר, סוכות) שאין עונת מלאכה בשדה, זה שבעה ימים, וזה שמונה. עצרת שהיא עונת מלאכה, אינה אלא יום אחד בלבד. ללמדך שחס הכתוב על ישראל. הסבר נוסף אפשר לומר. הרמב"ן בפרשת אמור כותב ששבעת השבועות של ספירת העומר הם שבעת ימי חול המועד, כלומר פסח ושבועות הם שני קצוות של ימים אלו שמטרתם אחת, "בהוציאך את העם ממצרים תעבדון את האלוקים על ההר הזה". גם בסכות אחרי שבעת הימים יש חג שקשור לתורה, שמחת תורה. לכן אין טעם להתחיל שבעה ימים, היות שחג זה מקביל בענינו לחג שמחת תורה-עצרת, כסוף תקופה. אגב, לצורך הקרבת קרבנות של עולי רגלים, כמו שבפסח וסוכות יש שבעה ימים כך גם בחג השבועות ממשיכים להקריב ביתר הימים.