תיקון ליל שבועות

אכן, החיד"א כתב שלומדים דווקא רזי תורה, ושאין נכון ללמוד משניות בשום אופן. ואילו השל"ה כתב וסידר לימוד המורכב גם ממשניות. אבל איני סבור שזהו חילוק בין אשכנים לספרדים, כי הרב אברהם גלנטי, שלא היה מחכמי אשכנז, כתב ללמוד משניות, וכן הזכירם רבינו משה קורדובירו, שמדבריו משמע שאפשר לעסוק בתורה ובמשניות זמן קצוב, אבל את שאר הזמן משקיעים באגדות ומדרשות. אציין שהחק יעקה על השו"ע כתב שסדר הלימוד הוא לעמי הארץ, אבל חכמים יעסוק בתורה לעומק, ולאו דווקא בתיקון.