מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

זכות צדיקים

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 6 באוקטובר 2002 | 70 צפיות
שלום לכבוד הרב. נשאלתי שאלה ביחס לזכות הצדיקים שבזמן שהם בחיים יש בכוחם ובזכויותיהם להגן על כלל עם ישראל אך עם פטירתם לחיי עולם אין בכוחם להגן על עם ישראל? האם זה נכון ? ומדוע אומרים זכותם תגן עלינו ?

תשובת הרב

זכות צדיקים

הגמרא בברכות דנה האם הנפטרים יודעים מה קורה בעולמנו. מתוך הסוגיה רואים שבתקופה הראשונה לפטירה יש לנפטר קשר לעולם, יותר מאשר לאחר מכן. צדיקים גדולים מתעלים ומתרחקים מחיי החומר של העולם הזה, ולכן ייתכן שאינם מגינים על עם ישראל. ייתכן גם שבמקום בו הם נמצאים הם רואים שמצב שנראה לנו קשה, בפרספקטיבה נכונה ובמבט מקיף של תקופה ארוכה הם מזהים תועלת לעם ישראל, ואדרבה מבקשים הם שיישאר המצב שמוליך לטובה. אנו אומרים שזכותם תגן עלינו, מפני שכשמזכירים מדברי תורתם, אנו מקווים שהקדוש ברוך הוא יראה את המעשה הטוב שעשינו, ויצרף את זכותם למעשינו, ובכך תועיל לנו זכותם. (זה במישור הפשטני ביותר).
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 7 בנובמבר 2001

השואה ואלוקים

איפה היה אלוקים בשואה? אני חילוני, יודע שזאת שאלה קשה, ושואל אותך,

השגחה פרטית

בוד הרב שלום, אינני בטוח שיש לשאלתי תשובה ברורה אך היא מעסיקה אותי מאד ואודה לכבוד הרב אם ייתן לי תשובה או כיוון למחשבה. אנחנו יודעים כי הקב``ה משגיח על כל אחד בהשגחה פרטית וקובע את מסלול גורלו. שאלתי היא כיצד משתלבת ההשגחה הפרטית של אדם מסויים עם אנשים אחרים כאשר גורלו מושפע מכך. למשל: אדם, שעפ``י גורלו מושגח מלמעלה ולא נקבע לו למות בזמן מסוים עולה למטוס יחד עם אנשים אחרים שאמורים, עפ``י גורלם, לאבד את חייהם ח``ו בתאונה של אותו מטוס - מה יקרה אז? האם יש תשובה לכך? האם האדם נלקח טרם זמנו כי גורל הציבור גובר? תודה.

בענין אמירת קדיש ולימוד והזכרת ל``ענ נפטר לאחר שנה

שמעתי את הרב בן ציון מוצפי שליט``א שאומר שזה לא טוב להגיד קדיש על נפטר מעבר לשנה וכן בעת לימוד תורה /משניות לא טוב להגיד לעלוי נשמת ולהזכיר שם הנפטר לאחר שנה כיון שהנשמות כשקוראים בשמן נבהלות וחושבות שהגיע יום הדין - כבוד הרב טען שם שלמשל שהבן בעת שלומד תורה אזי אביו או קרובי משפחתו האחרים יודעים מלומודו ונהנים וזוכים בלמודו גם אם לא יזכיר שמם- לפי הבנתי הרב דיבר שם על אנשים שומרי תורה ומצוות (הפלא יועץ אמר להגיד קדיש גם שנים ארוכות והסביר בענין זה הרב מוצפי שליט``א שבזמנו ובמדינתו של הפלא יועץ היו הרבה עמי ארצות שלא ידעו תורה כלל ולא ידעו לקרוא ולכן זה עדיף היה מכלום אולם כיום שכל אחד יודע לקרוא וללמוד עדיף לימוד משנה או גמרא וזה מועיל בהרבה ואין צורך להזכיר את שם.. ) השאלה מה לגבי אב או בן משפחה אחר שלא היה שומר תורה ומצוות האם כאן שהסבירות שאדם כזה סובל צער בעולם העליון האם כאן כן ניתן לומר קדיש עליו למשך תקופה ארוכה וכן ללמוד משניות גם אם זה שנים אחר כך ולהגיד ולהזכיר מפורשות שזה לעלוי נשמת ולציין שמו לאחר או לפני הלימוד (גם ביחידות)

יישוב סתירות

שלום לכבודו לפעמים שואלים אותי איך מיישבים סתירות בין תורתינו הקדושה להוכחות מדעיות (גיל העולם וכו`.) או כל מיני דברים בסגנון. כיצד ניתן ליישב סתירות אלו,כי אני מאמין שהקב``ה נותן לכולם סולם לעלות עליו אבל מי שחפץ לרדת בו ימצא את עצמו יורד... ב``ה אני עולה אבל אני רוצה להעלות אחרים... האם הרב יודע על איזשהו ספר שידריך את השואל לגבי דברים אלו?