מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

לשון רבים

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 2 באוקטובר 2004 | 81 צפיות
שלום עליכם. מדוע הגמרא, חז`ל, ואף אנו משתמשים בלשון רבים בהרבה אמירות כלפי יחידו של עולם, לדוגמא ``הבא להיטהר מסייעין לו`` או למשל השאלה המפורסמת - מה ישאלו אותנו כשנגיע למעלה, ולחדד את השאלה במיוחד לגבי דברים שאינם מסורים לממונים, מלאכים(3 מפתחות) האם צורת התבטאות זו לא יכולה לגרום לאי הבנה- או חס וחלילה כפירה, וגם האם זה לא ``מרחיב`` את יחידותו?

תשובת הרב

לשון רבים

גם אתה השתמשת בלשון רבים, ואמרת "שלום עליכם"... כיננת מן הסתם לדרך כבוד, וזו גם דרכינו, להשתמש בדרך כבוד כלפי מעלה, ולציין שלוואי ונזכה שהקדוש ברוך הוא ישלח מלאכיו לסייע לנו, כי איננו גדולים עד כדי כך שהקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו יעשה עימנו חסד, אלא על ידי שליחיו.
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 2 בדצמבר 2004

דברי הגמ` בברכות דף ג:

בס``ד הגעתי השבוע במסגרת חזרה במס` ברכות לדף ג:, ושם מובא שבכל בוקר נכנסו חכמי ישראל לדוד המלך ע``ה ואמרו לו עמך ישראל צריכין פרנסה וכו` א``ל: פשטו ידיכם בגדוד. מיד שואלים באחיתופל וכו` - יוצאים למלחמה. ומאוד תמהתי ע``כ: וכי בכל יום שאלו חכמי ישראל שאלות אלו? ובכל יום יצאו להילחם, כפי שנראה מפשט הגמ`?? אתמהה?! ושאלתי את ידידי, ואמרו לי כי כאן מכיון שאין פשט, חייבים אנו לומר כי הכוונה לצאת למלחמת היצר, שזה באמת מעשה שבכל יום. אולם לא קיבלתי את דבריהם! כי זה פשעט`ל, כלומר: רעיון חסידי, אולם לא הפשט בדברי הגמ`. האם יש לכב` איזשהו הסבר בגמ` זו? אודה לו מאוד ע``כ משה

מקור המימרא

שלום עליכם. מהיכן לקוח המימרא חכמה בגויים תאמן תורה בגויים אל תאמן?

סנהדרין שהיתה הורגת פעם לשבעים שנה נקראת חובלנית

שלום עליכם. בקידושין פ. למדנו שהוציאו את האשה ובנה להורג בבית דין, וכמו כן למדנו בב"מ על בנו של שמעון בן שטח שהוציאוהו להורג (אמנם בעלילת שוא ) ובעוד מקומות נוספים בגמרא על כאלו שהוציאוהום להורג, איך זה מסתדר אם "סנהדרין שהיתה הורגת פעם לשבעים שנה נקראת חובלנית" ועוד למאן דאמר שמעולם לא הוציאו להורג? תודה רבה