מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

ישנן כמה שאלות

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 11 בינואר 2004 | 331 צפיות
בס``ד כבוד הרב שלום. אני חוזרת בתשובה ולכן יש לי כמה שאלות עימך הסליחה. 1. למה מתכוון הפסוק בבראשית והוא ימשול בה? 2. לבעלי נאמר על ידי דודתו לאחר החתונה שלנו שהוא כהן שם משפחתו לרנר . דודתו אומרת שפירוש שם המשפחה הוא מלמד ואבא שלה אמר לה שהוא כהן הבעיה שלנו היא כזאת סבא של בעלי וסבא רבא שלו לא קבורים בחלקת כוהנים לא רשום להם בשום מקום שהם כוהנים ניסיתי לברר בבית התפוצות אצל רבנים אך אף אחד לא יודע את התשובה וחמי פשוט חילוני וזה ממש לא מעניין אותו. מכיון שברוך השם התחלנו אני ובעלי להתחזק מאוד חשוב לנו לדעת על מנת שהוא יוכל לבצע את ההלכות של הכוהנים. 3. הגברים טובלים במקווה בשביל לטהר את הנשמה האם אישה גרושה יכולה לטבול במקווה בשביל לטהר את נשמתה? 4. האם לאישה בהריון ואישה בנידה מותר להיכנס לבית עלמין? תודה רבה עינב

תשובת הרב

ישנן כמה שאלות

1. הביטוי הוא המשך ל"ואל אישך תשוקתך", כלומר מכיוון שנטבע בטבע האישה שהיא משתוקקת לבעלה, יוצא שהיא תלויה בו מעתה, והיות שאכילתה מעץ הדעת הייתה כדי להיות חופשיה משלטון הבורא, נתקלה בעתה היא משתוקקת ותלויה ברצון אחר. 2. לפי התיאור שלך עדיין לא נשמע מכך שבעלך כהן, אבל בינתיים ראוי שיזהר מקירבה אל מתים, או לבית קברות, רק שיעשה זאת מספק, כלומר שלא יקבל על עצמו כנדר. שם המשפחה אינו אומר מאומה, אבל נסו לראות בכתובות של ההורים, אם מישהו מהם התחתן בארץ, בידקו במחלקות הנישואין שבהם הם נרשמו. המשיכו לחפש, ואודה לך אם תיידעי אותי בפרטים שתימצאו כדי שאוכל להשיב בבירור. הטלפון ברבנות מודיעין אליו תודיעי לי 08-9726170. 3. מעיקר הדין כן, אבל נהגו להחמיר שאישה שאינה נשואה לא תטבול, כדי למנוע מצב בו נשים תהיינה טהורות, והיצר יגיד שהאיסור הוא איסור קל... 4. יש מחמירים בדבר, אך אפשר להקל. מי שרוצה להחמיר יכולה להיכנס לבית עלמין, אך לעמוד במרחק 2.3 מטרים מהקבר. בבקשה.
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 11 בינואר 2004

סירוב שמואל למלך

ב``ה. לכבוד הרב דוד לאו- מודיעין. קוראים לי מתן יחיא אני בן 11 וגר במושב נחלה. לומד בבית ספר דתי יד חזון. המורה שלנו נתנה לנו שאלה אנחנו לומדים את חומש שמואל ובפרק ח` שמואל א` בני ישראל מתלוננים שהם רוצים להמליך עליהם מלך שמואל מתאכזב, אך ה` אומר לו לשמוע בקול העם כי לא את שמואל העם מאס אלה את ה`. השאלה שלי כזאת: מדוע שמואל וה` כועסים על העם מתי שהעם בקש להמליך עליהם מלך הרי שלושת המצות שצריך לעשות מתי שנכנסים לארץ הם: 1) להשמיד את זכר עמלק. 2) לישב את הארץ. 3) לשים על העם מלך. אז מדוע שמואל וה` כועסים מתי שהעם מבקש להמליך עליהם מלך??????? מקוה שתענה: מתן.

רחל אמנו

מדוע יש יום מיוחד לרחל אמנו ואילו לשלושת האמהות אין זכר במה זכתה רחל ששלושת האמהות לא זכו?

כיצד אפשר לסמוך עליו בדבר הלכה?

במדבר פרק כז (טז) יִפְקֹד ה` אֱלֹקי הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר אִישׁ עַל הָעֵדָה: (יז) אֲשֶׁר יֵצֵא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת ה` כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה: רש``י(טז) יפקד ה` - כיון ששמע משה שאמר לו המקום תן נחלת צלפחד לבנותיו אמר הגיע שעה שאתבע צרכי שיירשו בני את גדולתי. אמר לו הקב``ה לא כך עלתה במחשבה לפני, כדאי הוא יהושע ליטול שכר שמושו שלא מש מתוך האהל. עד אשר ראיתי את הפרוש הזה חשבתי ``איזו אצילות, אדם שומע שנגזר עליו למות ודבר יחידי שמטריד אותו הוא מי ידאג לעם הזה?”, לא, מסביר רש``י, הוא סך הכל דאג ל``סידור עבודה`` לבניו. טוב שיש לנו אבות דרבי נתן. לא עלמן ישראל! מסכת אבות דרבי נתן פרק יז ד``ה התקן עצמך ללמוד תורה שאינה ירושה לך כיצד בשעה שראה משה רבינו [את בניו] שאין בהן תורה שיעמדו בנשיאות אחריו נתעטף ועמד בתפלה. אמר לפניו רבונו של עולם הודיעני את מי יכנס את מי יצא בראש כל העם הזה שנאמר וידבר משה אל ה` לאמר יפקד ה` אלהי הרוחות לכל בשר איש על העדה אשר יצא לפניהם ואשר יבא לפניהם (במדבר כ``ז ט``ו ט``ז וי``ז). אמר לו הקב``ה למשה משה קח לך את יהושע

מכת הברד

שלום, אני צריכה למצוא מדרש שמתאים לילדים על מכת הברד ולא מצאתי שום דבר פשוט שהם יוכלו להבין. תהיתי אם אולי תוכל לעזור לי למצוא או לכוון לאיזשהו מקום שאני יוכל למצוא בו. תודה מראש.