שאלות בנושא תנ``ך ומפרשיו

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

תוצאות בקטגוריה זו

תנ``ך ומפרשיו 1 במאי 2008 | 258 צפיות
סירוב שמואל למלך: ב``ה. לכבוד הרב דוד לאו- מודיעין. קוראים לי מתן יחיא אני בן 11 וגר במושב נחלה. לומד בבית ספר דתי יד חזון. המורה שלנו נתנה לנו שאלה אנחנו לומדים את חומש שמואל ובפרק ח` שמואל א` בני ישראל מתלוננים שהם רוצים להמליך עליהם מלך שמואל מתאכזב, אך ה` אומר לו לשמוע בקול העם כי לא את שמואל העם מאס אלה את ה`. השאלה שלי כזאת: מדוע שמואל וה` כועסים על העם מתי שהעם בקש להמליך עליהם מלך הרי שלושת המצות שצריך לעשות מתי שנכנסים לארץ הם: 1) להשמיד את זכר עמלק. 2) לישב את הארץ. 3) לשים על העם מלך. אז מדוע שמואל וה` כועסים מתי שהעם מבקש להמליך עליהם מלך??????? מקוה שתענה: מתן.
קרא את התשובה >>
תנ``ך ומפרשיו 10 באפריל 2008 | 181 צפיות
רחל אמנו: מדוע יש יום מיוחד לרחל אמנו ואילו לשלושת האמהות אין זכר במה זכתה רחל ששלושת האמהות לא זכו?
קרא את התשובה >>
תנ``ך ומפרשיו 7 באוקטובר 2007 | 190 צפיות
כיצד אפשר לסמוך עליו בדבר הלכה?: במדבר פרק כז (טז) יִפְקֹד ה` אֱלֹקי הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר אִישׁ עַל הָעֵדָה: (יז) אֲשֶׁר יֵצֵא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת ה` כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה: רש``י(טז) יפקד ה` - כיון ששמע משה שאמר לו המקום תן נחלת צלפחד לבנותיו אמר הגיע שעה שאתבע צרכי שיירשו בני את גדולתי. אמר לו הקב``ה לא כך עלתה במחשבה לפני, כדאי הוא יהושע ליטול שכר שמושו שלא מש מתוך האהל. עד אשר ראיתי את הפרוש הזה חשבתי ``איזו אצילות, אדם שומע שנגזר עליו למות ודבר יחידי שמטריד אותו הוא מי ידאג לעם הזה?”, לא, מסביר רש``י, הוא סך הכל דאג ל``סידור עבודה`` לבניו. טוב שיש לנו אבות דרבי נתן. לא עלמן ישראל! מסכת אבות דרבי נתן פרק יז ד``ה התקן עצמך ללמוד תורה שאינה ירושה לך כיצד בשעה שראה משה רבינו [את בניו] שאין בהן תורה שיעמדו בנשיאות אחריו נתעטף ועמד בתפלה. אמר לפניו רבונו של עולם הודיעני את מי יכנס את מי יצא בראש כל העם הזה שנאמר וידבר משה אל ה` לאמר יפקד ה` אלהי הרוחות לכל בשר איש על העדה אשר יצא לפניהם ואשר יבא לפניהם (במדבר כ``ז ט``ו ט``ז וי``ז). אמר לו הקב``ה למשה משה קח לך את יהושע
קרא את התשובה >>
תנ``ך ומפרשיו 1 באוקטובר 2007 | 181 צפיות
מכת הברד: שלום, אני צריכה למצוא מדרש שמתאים לילדים על מכת הברד ולא מצאתי שום דבר פשוט שהם יוכלו להבין. תהיתי אם אולי תוכל לעזור לי למצוא או לכוון לאיזשהו מקום שאני יוכל למצוא בו. תודה מראש.
קרא את התשובה >>
תנ``ך ומפרשיו 2 באוגוסט 2007 | 166 צפיות
משה רבינו: שלום רב! קראתי פירוש שמשה רבינו לא היכה בים סוף אלא אהרון כיון שהיה חייב טובה למיים בגלל סיפור התיבה, מה הפירוש לגבי מכת דם? תודה!
קרא את התשובה >>
תנ``ך ומפרשיו 11 ביולי 2007 | 220 צפיות
יעקב אבינו - ריבוי נשים: יעקב אבינו גדל בבית שבו היה אבא ואמא בלי פילגש או שפחה או אשה שני-ה. יעקב בוודאי שמע והכיר את המצב מבית הסבים וידע על גירוש הגר וישמעאל. מה הביא את יעקב להסכים שיהיו לו ארבע נשים? למה הסכים להתחתן עם השפחות כאשר כבר היו לו ילדים מלאה? איך לא חשש שבני השפחות יושפלו ע``י בני לאה?
קרא את התשובה >>
תנ``ך ומפרשיו 10 במאי 2007 | 188 צפיות
שאלות על האדם: שלום רב קראתי על כך שהנחש ראה את האדם שהוא משמש עם חווה,והוא קנאה בה,ולכן פיתה אותה בדברים.(רש``י)השאלה אם לפני החטא לא היה יצה``ר ולא היה(או שאני טועה) יצר העריות גם כי אדם וחווה היו ערומים ולמרות זאת לא יתבוששו,כיצד זה שאדם שימש עם חווה?מה משך אותם אחד לשני? ןאם זה לצורך ``פרו ורבו`` ולא יותר מזה ,כיצד זה שהנחש התאווה לכך שראה אותם באמצע תשמיש,כי היצר הזה לא היה אמור להיות קיים לפני החטא? עוד שאלה: כיצד אדם שנולד בצלם אלוקים עדיין יכול להיות רע? תודה.
קרא את התשובה >>
תנ``ך ומפרשיו 5 בפברואר 2007 | 171 צפיות
משה רבנו: שלום עליכם. מצאנו שמשה התפלל על בנ``י לשנות הגזרה שה` ימחל להם ואף היה מוכן שיימחה שמו, ולמסור נפשו ושלא תפגע צפורן מצפורנן של בנ``י. מדוע אם כן כשנגזרה הגזרה על משה עצמו שלא ליכנס לארץ לא מצאנו שהתפללו בעבורו? לא אהרון לא מרים, לא הזקנים ולא אף אחד משש מאות אלף בנ``י? בברכה ובתודה
קרא את התשובה >>
תנ``ך ומפרשיו 7 בינואר 2007 | 240 צפיות
המספרים במפקדי ישראל2: שלום, לגבי מה שכתב הרב בשם החיד``א כי המספרים במניין בנ``י הם מעוגלים, קשה לי ממספרם של בני גד בפרשת במדבר 45,650 ולא מאה עגולה כשאר השבטים. אמנם אפשר, שכל השבטים שמספרם היה בין 1 לבין 49 עוגלו למטה ואלו שהיו בין 51 לבין 99 עוגלו למעלה ורק גד היו 50 בדיוק ולכן לא עוגלו. אך, מה נאמר בנוגע לבני ראובן בפרשת פינחס, שמנו 43,730? איזה הגיון יש לא לעגל 30 למאה שלמה? וכי 30 לא יעגלו ו-31 כן יעגלו? אלא, לענ``ד כל פתרון המתייחס לעיגול המספרים הוא קשה - וראיה מבני ראובן. אלא, מה יש לומר? שבני ראובן ובני גד מגלים לנו שכל המספרים כולם מדוייקים הם וכנראה שיש חשיבות רוחנית בדיוק הזה - אולי בכיון שהמהר``ל מדבר רבות על מאה כשלמות מסוימת או משהו אחר.
קרא את התשובה >>
תנ``ך ומפרשיו 11 בדצמבר 2006 | 136 צפיות
פרשת לך לך: שלם כבוד הרב.שאלתי היא כזאת בפרשת לך לך כתוב שהלכו עם אברהם 318 אנשים כדי להציל את לוט ורש``י מביא ממסכתנדרים שזה רק אליעזר וגימטריה של אליעזר זה 318 אז למה כבר מהתחלה לא אמרו אליעזר במקום 318 אנשים אשמח מוד כבוד הרב אם תוכל לענות על שאלתי
קרא את התשובה >>