מבקרים מחוץ לישראל? תוכלו לעבור לגרסה באנגלית בלחיצה אחת. Prefer English? Switch now.
מעבר לאנגלית

מסכת ברכות דף ב

יש לכם שאלה הלכתית?

הנכם מוזמנים לשלוח את שאלתכם ולקבל תשובה הלכתית מהרב.

השאלה שנשאלה

שואל/ת: אנונימי 10 בפברואר 2004 | 93 צפיות
שלום עליכם במסכת ברכות דף ב עמוד ב אומר רש``י ד``ה דילמא ביאת אורו- שהאיש יוכל לטהר עצמו ביום השמיני ולהביא קורבנו ואח``כ לאכול מדוע רש``י הכניס את ענין הקורבנות לכאן, הרי גם לשיטתו שמדובר ביום השמיני אנו יודעים כי לא צריך את הבאת הקורבן בכדי לאכול (שההקרבה אינה מעכבת)? בברכת מועדים לשמחה

תשובת הרב

מסכת ברכות דף ב

רש"י לומד שיתכן שאת זה בדיוק בא הפסוק לחדש, שאולי האיש צריך לטהר את עצמו בהקרבת קרבנות, ואמרה התורה שלא די בביאת היום המחרת, אלא צריך האיש "וטהר", כלומר צריך לטהר את עצמו על ידי הקרבת קרבנות, ואת זה היא דוחה בתירוץ.
משיב: הרב דוד לאו - מודיעין
תאריך תשובה: 10 במרץ 2004

דברי הגמ` בברכות דף ג:

בס``ד הגעתי השבוע במסגרת חזרה במס` ברכות לדף ג:, ושם מובא שבכל בוקר נכנסו חכמי ישראל לדוד המלך ע``ה ואמרו לו עמך ישראל צריכין פרנסה וכו` א``ל: פשטו ידיכם בגדוד. מיד שואלים באחיתופל וכו` - יוצאים למלחמה. ומאוד תמהתי ע``כ: וכי בכל יום שאלו חכמי ישראל שאלות אלו? ובכל יום יצאו להילחם, כפי שנראה מפשט הגמ`?? אתמהה?! ושאלתי את ידידי, ואמרו לי כי כאן מכיון שאין פשט, חייבים אנו לומר כי הכוונה לצאת למלחמת היצר, שזה באמת מעשה שבכל יום. אולם לא קיבלתי את דבריהם! כי זה פשעט`ל, כלומר: רעיון חסידי, אולם לא הפשט בדברי הגמ`. האם יש לכב` איזשהו הסבר בגמ` זו? אודה לו מאוד ע``כ משה

מקור המימרא

שלום עליכם. מהיכן לקוח המימרא חכמה בגויים תאמן תורה בגויים אל תאמן?

סנהדרין שהיתה הורגת פעם לשבעים שנה נקראת חובלנית

שלום עליכם. בקידושין פ. למדנו שהוציאו את האשה ובנה להורג בבית דין, וכמו כן למדנו בב"מ על בנו של שמעון בן שטח שהוציאוהו להורג (אמנם בעלילת שוא ) ובעוד מקומות נוספים בגמרא על כאלו שהוציאוהום להורג, איך זה מסתדר אם "סנהדרין שהיתה הורגת פעם לשבעים שנה נקראת חובלנית" ועוד למאן דאמר שמעולם לא הוציאו להורג? תודה רבה