Questions about All questions and answers

לימוד תורה בהפסקות התפילה: שלום! בתפילות בקצב איטי אני בדר``כ מאבד ריכוז ומתחיל לחשוב על דברים אחרים. לכן אני מעדיף להתפלל במהירות יחסית. לעיתים אני מקדים את הש``צ. האם בזמן בו אני מקדים את הש``צ, אני יכול לקרוא (רק בהרהור, ללא ביטוי בפה), משניות ו/או הלכות? תודה רבה.

דיני ממונות: בס``ד לכבוד הרב דוד לאו שליט``א שלום רב לעתים אני נשאר בבית הכנסת מעבר לשעות התפילה ללימוד. בזמן הזה החשמל דולק או שאני שוכח לכבות אורות כניסה בכניסה לבית הכנסת, והגבאי מעיר לי שחבל על הפרוז`קטור שזה חשמל יקר. כמו כן אני תמיד מדליק אור באולם השמחות כדי שאחד המתפללים שמתקשה בהליכה לא ייפול בדרך לשרותים האם אני חייב לשלם לגבאי על הוצאות החשמל העודף או זה נכלל בתרומות שאני תורם לעלייה לתורה או ליזכור? או האם בית כנסת לוקח הוצאות אלה בחשבון? כל טוב יוסי.

סיום מסכת-מס` פנים: שלום לכבוד הרב! זכיתי, ברוך השם, להצטרף ללומדי הדף היומי כמעט בתחילת הסבב הנוכחי. את הסיומים האחרונים עשיתי באוניברסיטה עם חברים מהלימודים. בחופש סיימתי 2 מסכתות ומחר, בע``ה, אסיים עוד מסכת. א. האם יש בעיה לעשות סיום מסכת לשתיהן עכשיו, מס` חודשים אחרי? ב. האם לעשות סיום של שלושתם ביחד? ג. האם יש בעיה לעשות סיום בשבת? תודה רבה מראש!

הלכות חנוכה: שלום רב בעלי מדריך בפנימיה ובשבת חנוכה אנחנו שם. איפה צריך להדליק חנוכיה(אנחנו ישנים בבית שלנו הוא 5 דקות מהישיבה) בד``כ אנחנו חוזרים מאוד מאוחר שקרוב לוודאי שנגיע הנרות לא ידלקו) לפי מנהג האשכנזים תודה רבה

מחזיק מפתחות פנס: לרב שלום קבלתי מבני עקיבא מחזיק מפתחות עם הסמל שלהם שהוא גם פנס. האם אפשר להשאיר אותו בצרור המפתחות גם בשבת? תודה

כשרות תרופה: כבוד הרב, אם כבר קיבלת את שאלתי עמך הסליחה, אך שמא הייתה תקלה ושאלתי לא הגיעה אני שולח אותה בשנית: יש תרופה הנבלעת ככמוסה (ללא טעם) שמשמשת למניעת נשירת שיער ואני מעוניין להשתמש בה. היא אינה משווקת בארץ ואפשר להזמינה מארה``ב דרך האינטרנט. הבעיה היא שאיני יודע אם היא כשרה וסביר מאוד שיש במרכיביה ג`לטין (אינני יודע מאיזה מקור). שאלתי היא האם תרופה כזו צריכה כשרות או שאפשר להשתמש בה גם ללא כשרות? תודה.

שמירת כשרות בבית חילוני: הרב לאו שלום! אני בחור מתחזק מבית חילוני, ב``ה שומר מצוות כבר מספר שנים, אך בבית לא מקפידים בענייני כשרות כנדרש בהלכה. יתרה מכך, כל פעם שאני מעלה את הנושא ומעוניין להקפיד יותר הדבר גורם לריב גדול, בטענות שונות ומשונות כגון שאצל הוריהם לא היו עושים כך והם היו מספיק דתיים, ולדעתי גם בשל הפחד שאפסיק לאכול בבית בעתיד. אציין ראשית כי ברור לי ששמירת הכשרות לכתחילה היא לא כפי שאני נוהג, ושיש להחמיר, אולם אבקש מהרב להסביר ולבאר לי את ``גבולות הגזרה`` של ההלכה בנושא במצבי המיוחד (שניתן אולי אף לקרוא לו בדיעבד). אחלק את הבעיות כפי שאני מבין אותם ל-3 : 1. כלי האוכל והבישול משמשים גם לבשרי, גם לחלבי וגם לפרווה, וברובם לא טבולים. 2. בשטיפה מניחים את כלי האוכל ביחד בכיור (יש כיור אחד בלבד) ולאחר מכן במדיח. 3. בחימום אוכל בתנור ובמיקרוגל לא מקפידים על הפרש שעות או ניקוי. הפתרונות, ואולי אף אלתורים ניתן לומר, שמצאתי הם : 1. אני לוקח כל פעם צלחת/כוס וכד` מהסוף כך שבטוח עברו 24 שעות מאז השימוש האחרון בה. אני מתייחס לכל האוכל המבושל בסירים ומחבתות כבשרי. 2. אני סומך על העובדה שלרוב עושים מדיח פעם ביומיים שלושה, ולכן עוברים 24 שעות מרגע השימוש בכלים ועד להדחתם. 3. אני מחמם במיקורגל בכלי זכוכית סגורים עם כיסויי פלסטיק (נפרדים לבשר וחלב), ומתייחס לתנור כבשרי, ואם מעוניין לחמם חלבי בודק האם השתמשו בתנור ב-24 שעות האחרונות. האם אני נוהג כהלכה (אני הולך ע``פ ילקוט יוסף)? האם המתנה של 24 שעות ללא שימוש בכלי המאכל/הבישול/החימום מועילה ואפשר להשתמש בהם בכל שימוש לאחר מכן ? היה וקרה שהכינו אוכל בשרי בתנור/מחבת לאחר שהוכן בו מאכל חלבי (לאחר פחות מ-24 שעות), האם ניתן לנקות ולחכות 24 שעות וזה מועיל ? ושאלה אחרונה – מה נקרא בחזקת חלבי ובחזקת בשרי וכמה זמן צריך לחכות לפני/אחרי אכילתם. מצטער על עומס השאלות, אבל אלו דברים שמטרידים ממש את מנוחתי. תודה

האם יש בעיה לקרוא תהלים לפני תפילת שחרית?: שלו` וברכה וישר כוח גדול שאלתי: האם יש בעיה לקרוא תהלים בבוקר לפני התפילה? האם חובה לברך ברכות התורה קודם? תודה רבה מראש

אבלות-יארצייט: אני גבאי בבית הכנסת שלנו (אשכנז). יש בד``כ חברים בחיוב י``ב חודש ,שמתפללים כמקובל, כשליחי ציבור. כאשר יש למישהו יארצייט, נהוג להתפלל אמנם לפני התיבה במוצ``ש שלפני יום השנה, אבל רק אם אין חיובים אחרים, כך לפחות למדתי, שקודמים. אבל יש אצלנו שיטה חדשה: בעלי היארצייט מבקשים רשות מהחיוב הרגיל, או מבקשים ממנו לותר, על מנת שבעל היארצייט יוכל לגשת לפני התיבה. ואצלנו כמובן רובם אנשים טובים ויסכימו... , בלב שלם או לא, לבקשה , הביריונית לדעתי. האם ניתן לותר על חיוב למי שהחיוב הוא פחות ? האם יש מקום להעיר לבעלי היארצייט על כך ? לדעתי, עלי לעמוד על עקרון וסדר בבית הכנסת ולשמור על הזכויות של מי שחייב. ואז עלי לבקש מבעל היא``צ לתת את הבימה למי שהחיוב שלו. מצד שני, הרבה מבעלי היא``צ הם רגישים מאד לנושא, וכמה שאני מנסה - ולא תמיד בהצלחה, אני מודה - לסביר בעדינות המירבית, אני לעיתים חוטף זעם. כיצד עלי לנהוג, והאם אכן אפשר לותר על חיוב ? תודה עבור תשובה בהקדם.

מתחזק ממשפחה דתית-לאומית `לייט`: שלום לכב` הרב, והתנצלותי על אורך השאלה. אני בן 32, דתי-לאומי, רווק וגר אצל ההורים. משפחתי הינה דתית-לאומית שאינה מקפידה על קלה כחמורה. אני התחזקתי לפני כשנתיים מבחינה דתית. מצב עניינים זה מציב בפניי בעיות הלכתיות שונות. אינני בטוח מהו הדבר הנכון לעשות משום שמצד אחד: (1) קראתי שנפסקה הלכה שלא להוכיח את מי שלא יקבלו את תוכחתי ו-`מוטב יהיו שוגגין ולא יהיו מזידין` (הגעתי לזה כשלמדתי מסכת שבת, איפשהו ב-30 הדפים האחרונים לזכרוני ובשטיינזלץ יש הפנייה לאורח ההלכה) (2) פה באתר קראתי שמצד מצוות כיבוד הורים, אין לי לצער אותם בכך שאשנה דברים שהורגלו אליהם מזה שנים שאינם לפי ההלכה. ייתכן שיש טעמים נוספים מצד מצוות כיבוד הורים, אינני בטוח. מצד שני ספרי המוסר שקראתי אומרים לי להקפיד על קיום ההלכה לכל דקדוקיה. ואני באמת רוצה לעשות רק הישר והטוב בעיני הבורא. הבעיות שיש, לדוגמה: (1) הכלים לא טבולים. (2) בארוחת צהריים ביום שבת אמי מכינה מרק חם וזה אסור לפי הבנתי. (3) מגבת שהוריי שמים מעל האוכל שעל הפלטה בשבת - לפי מיטב הבנתי זה אסור כי זה מחיש את הבישול. (4) ויש עוד - ניקוי חולצה מלכלוך במים בשבת; לפעמים מכינים סלט פירות בשבת וסוחטים תפוזים בעצם יום השבת. ואיני מביא בחשבון את האווירה בשבת שאינה של תורה וכו` וכו`. עד היום בעוונותיי, לא החמרתי עם הוריי ברוב התחומים האלה: נהגתי לשתות את המרק בשבת, בכלים שאינם טבולים, שהוכנו על פלטה עם מגבת וכיו``ב. עיקר רצוני היה שלא לגלות להם שזה אסור כי אז אולי אגרום להם להיות מזידים. מובן מאליו שלכשאינשא, אינני מעלה על דעתי לעבור עברות אלו. בכלל, עולה בדעתי עכשיו שבראייה ארוכת טווח יש בזה הרבה בעיות. לדוגמה, אם בעתיד אתארח אצל הוריי עם אשתי וילדיי, איזה דוגמה אישית תהיה זו אם אוכל מהמרק בשבת?? דוגמה למצוות כיבוד הורים, או לאי-גרימת זדון? בסופו של דבר, השאלה היא מהו הדבר הנכון לעשות עכשיו ובראייה לעתיד? תודה, ערן