Questions about All questions and answers

קריאת קדיש ועבודה: בערב יום כיםור האחרון נפטר אבי היקר עליו השלום. מאחר וחשוב לי להמשיך לקיים מצות כבוד הורים אני רוצה וחשוב לי מאוד לקרוא קדיש כל יום בתפלת שחרית, מנחה וערבית . מאחר ורוצים לקדם אותי בעבודה יהיו ימים בהם אצטרך לוותר על תפילה אחת מתוך -3 מה עליי לעשות במצב כזה? קדום בעבודה חשוב לי ומצד שני אני רוצה לקרוא קדיש כל השנה אשמח לקבל תשובה כל טוב נועם.

נתינת פרטים של מישהו אחר בהסכמתו: שלום רב לרב. בחברת אורנג` לא מסכימים לתת פרטים בשיחה טלפונית על המכשיר שלי אלא אם כן אבא שלי מדבר איתם כיוון שהוא בעל הכרטיס אשראי. שאלתי האם מותר לי כשהם שואלים אותי מי אני לומר את שמו של אביו ות``ז שלו והכל בהסכמתו המוחלטת של אבא שלי. כדי שיתנו לי פרטים כשאני לא נמצא לידו?

הפרשת תרומות ומעשרות: כבוד הרב! האם צריך להפריש תרומות ומעשרות מעשבי תבלין?

מה ההבדל בין מלוג לנכסי צאן-ברזל?: בס``ד שלום לכ``ת, 1. האם כספים שהובטחו לזוג טרם הנישואין במעמד האירוסין ע``י משפחת הכלה ישארו בידי האישה עם גירושיה? 2. האם משכורת אישה נשואה ורכב שקנתה מכספים אלו אותם היא חסכה במהלך נישואיה ישארו עימה לאחר גירושיה?. בברכת כתיבה וחתימה טובה

דיני ברכות הנהנין: שלום לכבוד הרב השותה מים מין ה COOLER ובדעתו לשתות מספר כוסות האם מברך ברכה אחת או על כל כוס וכוס? בתודה ובברכה

הנאה ממלאכת גוי: שלום רב, אני עובד בחברה, בה לעתים יש אירועים בחו``ל הנמשכים מיום חמישי ועד יום ראשון. שאלתי היא - מה עושים בשבת ? איתי בחברה יש מס` אנשים דתיים, שאמרו לי כך : אנחנו לא מחללים את השבת (מצלמים, כותבים וכו`). וכל האירוע היה נערך באותה מתכונת גם בלעדנו (באירוע האחרון ישראל היו רק 700 איש מתוך 20,000 מכל העולם). אנחנו רק מקשיבים להרצאות. שאלתי היא: מה ההלכה ? האם מותר להגיע לאירוע מלא מוזיקה,אורות ולשמוע הרצאות של אנשים. מתוך העיקרון שזה נעשה עבור כל הגויים שנמצאים באולם. ולא עבורי ?

תשלום לגן ממעשר כספים: האם ניתן לשלם לגן מתוך מעשר כספים, או שמא זה נחשב לפריעת חוב מכספי מעשר?

רכישת מערכת אזעקה: אבקש לקבל המלצתכם לרכישת מערכת אזעקה לבית עם אפשרויות מתאימות לשומרי שבת

שאלות: 1)האם יש הבדל בין משנה לפרקי אבות ? 2)אדם וחווה היו ראשוני האנשים , כיצד יכול להיות שאחרי רציחת קין את ההבל , היה חשש שמישהו ``ינקום`` בקין , הרי לא אמורים להיות חיים אחרים בארץ ? והאם נכון שלבסוף נהרג בשוגג קין על ידי נמרוד ?

מזיק וגנב-המשך: להלן השאלה ששאלתי והתשובה שקיבלתי א תודה על התשובה ב אשמח לדעת מדוע המכונית נחשבת כוחו של אדם כאשר לא היה באפשרותי להזיז את ההגה שהיה בשיא תזוזתו, ועל מנת שלא אפגע במכונית הייתי צריך לעבור לרברס על מנת שאוכל שוב לצאת מהחניה, ובגלל שברכב בו הייתי הייתה בעיה ברברס והוא לא נכנס טוב גלשתי קדימה ניסיתי שוב ושוב אך ללא הועיל, ובסוף פגעתתתי ברכב. ... עוד לא מובן לי- למה אין בעל הרכב החונה נחשב כמניח בור - אבן סכין או משא ברה``ר (ואז הדיונים בתחילת פרק המניח שייכים כאן) וכיוון שהמצב שנוצר לי הוא שלא יכולתי לצאת אפילו אם זה בגלל שברכב בו הייתי הייתה בעיה ברברס הרי שעדין אין בעל הרכב החונה יכול להתלונן כנגדי? חשוב לי להבהיר שאני שואל כמחפש אמת ולא ח``ו שאיני מקבל את הדין... אני מצרף את השאלה כפי שנשלחה ואת התשובה.....דיני גנב ומזיק לכבוד הרב שלום ראשית סליחה על ההפרעה לעניין השאלה - אספר בקצרה את הסיפור ואעלה את נקודות השאלה. שאלתי מאברך מהישיבה רכב לצורך מסויים. כשהחזרתי אותו ניסיתי להכנס לחניה וראיתי שאין מקום. באתי לצאת החוצה מהרחוב בו תכננתי לחנות, ורכב של שכן חנה בצומת (אין סימן אדום לבן אבל כזכור לי אסור לחנות בתוך צומת). הרכב בו נהגתי ישן יחסית ונקלעתי למצב שאני גולש לעבר הרכב תוך כדי נסיון לעצור ולהכניס לרברס, אך ללא הועיל... נכנסתי קלות ברכב שבחניה.. והו ניזוק קמעה. לרכב בו נהגתי לא קרה כלום אבל את הרכב השני שפשפתי. נלחצתי ולא דיווחתי על כך, והעלתי סברות לומר שאני פטור אך זה אוכל אוי שלא קיבלתי פסק הלכה מרב בעניין. הסברות שהעלתי להתיר הן כדלהלן - א הרכב חנה במקום אסור ואם הולכים בדיני תורה אומנם דרכם של נהגים להתבונן בדרכים בניגוד לדין כד ברה``ר אבל האם לא ברור שפסקו גם כשלשת השיטות (בתחילת פרק המניח) ואם כן הרכב נקרא שנמצא בקרן זוית כך שלא יכולתי למנוע את הפגיעה. לא שלא היה מקום כלל לעבור כדין הממלא רה``ר כולה חביות ולא שייך דין אפלה כיוון שמואר וגם יש מחזירי אור, אבל כן באופן שבמצב אליו נקלעתי בשל הקושי בלהכניס לרברס ברכב זה לא יכולתי למנוע את השפשוף וזה כמו דין של בקרן זוית - כלומר לא שלא רואה ממש אלא שרואה ולא מספיק לעצור כיון שהגיע בהפתעה (שלא כמו אפלה שכלל לא רואה) א``נ זה כמו ממלא רה``ר חביות אך לא עד כדי כך לשכתחילה יותר לי להכנס בו. ב עוד חשבתי לומר שבכלל אם הוא זה שעבר על החוק וחנה במקום שאסור אז בעיה שלו אם נתקעים בו. אך האם אני צודק? התביישתי להשאיר פתק אבל איני רוצה לגזול וכאן אני מגיע לשאלה השניה אם לא השארתי פתק האם אני גנב או מזיק (במקרה ואינני צודק)? מה הגדר של מזיק? האם יש לי חיוב להשיב את ההיזק אשר הזקתי, וכל עוד אינני משיב אני עובר כל רגע עבירה ואם כן עלי למהר מיד להודיע לבעל הרכב (כמובן שאם אני חייב אלך אבל השאלה באיזו דחיפות...) אנ מקוה שיחסית הובנה השאלה שוב סליחה ותודה... פרטי התשובה: דיני גנב ומזיק ראשית, היות שהרכב מוגדר ככוח שלך, אתה חייב מדין אדם המזיק, (כך מוכח בשו``ת הרא``ש כלל קא סי` ה), על אף העובדה שהיית במדרון. (ראה ברש``י בחולין טז,א) שמבואר שכח ראשון הינו כשקרשר אדם סמוך לשפת המים, והמים באים עליו מכוחו, ואין זה גרמא אלא כוחו ממש, ודנו הפוסקים בדבריו, אך בפשטות מוכח שכל שהכוח של המים מוכן לבוא, ורק מעשה האדם הוא שעצרו, פתיחת המניעה היא המחייבת. גם במכונית, המדרון קיים, ואי מניעת הרכב מלהדרדר , וכיוון ההגה בדרך זו היא המחייבת). למרות שהוא לא צריך היה להשאיר את הרכב שם, אך הוא נהג שלא כשורה כלפי הרשויות, ואתה יכולת להכנס לחניה ולצאת מנה ללא פגיעה בו, כך שהטיית ההגה שלך גרמה לנזקו. לגבי השאלה של גנב או מזיק, כל מזיק הוא בעצם גנב, כי הוא מונע מהבעלים את מימוש בעלותם על החפץ. היות שכל מזיק חייב גם לבקש מחילה, בודאי שגם אתה כן, ועצם הבושה שלך בבקשה זו תהא מחילתך.