Questions about ברכות הנהנין, הלכות סעודה

דגים וחלב: 1. האם יש איסור(דאורייתא/דרבנן/מנהג) לאכול דגים עם חלב (למשל טונה או סלמון עם גבינה) 2. אם יש איסור , מה הטעם לאיסור.

דיני ברכות: שלום כבוד הרב רציתי לשאול-אמרו לי שאם לא רואים את המקום שבו אוכלים צריך לברך שוב אם קמים מהמקום שאלותי הם: אני עובדת בחנות האם כאשר אני אוכלת אני לא יכולה להסתובב בחנות?אני חייבת לשתות במקום אחד?זה אותו מקום והאם כאשר אני אוכלת בחדרי ואני יוצאת ממנו שוב אני צריכה לברך כאשר אני חוזרת?ואם אני אוכלת המוציא ובמהלכה אני רוצה לצאת למטבח ולהביא עוד משהו אני לא יכולה? הרי זה גם באותו הבית... אשמח לקבל תשובות לשאלותי(כי כאשר אני אוכלת או שותה אני לא יודעת אם מותר לי לצאת מחדרי....)

אוכלים מתחת למיטה: האם אפשר לקבל מקורות לגבי האיסור של אוכלים מתחת למיטה? כמו כן, האם זה כולל מאכלים סגורים, מאכלים בתוך תיק שנמצא מתחת למיטה? והאם יש מקום להקל בזה בשעת הצורך? תודה רבה

סימן קע - דברי מוסר שינהג האדם בסעודה: לאחר שעברתי על סימן זה, יש לי הרגשה כזאת: ברור שההרגלים השתנו, בין אם נרצה, בין אם לא, השאלה היא כמה אנחנו צריכים להשתדל לקיים את ההלכות הכתובות שם... כלומר, תמיד יהיו את הקולות של האחרונים שכיום אנחנו לא נוהגים כך, אבל האם זה באמת ראוי? לדוג`: האם יש להקל בלא לשתות את כל הכוס בבת אחת? האם יש להקל בשיחה בסעודה? האם יש להקל בלהסתכל בפני האוכל? האם יש להקל בלאכול פרוסה ``כביצה``? האם יש להקל בלתת לחברך ממה שאתה אוכל? ההרגשה שלי היא שצריך לכתוב את הסימן הזה מחדש. לדוג`: האם נכון לקרוא עלוני שבת, ספרים או כל דבר אחר בזמן הארוחה? האם נכון לקום באמצע הסעודה? מתי יש לשיר? איך להביא את המנות? וכן על זה הדרך... יותר מזה, כל מה שכתבתי זה רק בשולחן שבת, מה אם יום חול? שם אין מצב שאני מקיים אפילו קצת ממה שכתבתי, כי פשוט אין קביעות כמו בשבת...[אולי בגלל זה לא נוהגים כיום שאחד יברך ויוציא את כולם כמו בשבת, גם ביום חול] מצטער על האריכות, אבל זה דברים שמפריעים לי... בתודה רבה רבה!!!

זימון: שלום רב, אני כרגע לומד פרק שביעי במסכת ברכות בעיון וברצוני להעלות שאלה. אני הבנתי שחיוב זימון חל על שלושה שאכלו כאחת כאשר לפחות שניים אכלו כזית והשלישי כלשהו וכאשר תחילת סעודתם הייתה ביחד או גמר סעודתם הייתה ביחד. השאלה - במציאות ששניים התחילו כאחד והשלישי הצטרף לאחר זמן מה, עכשיו - אם השניים יחכו לשלישי לסיים - הם יתחייבו בזימון כיון שגמר סעודתם הייתה ביחד ואם אין לשניים זמן והם רוצים לעזוב טרם סיים השלישי את סעודתו - הם יכולים להחלק ולברך כל אחד לעצמו. והשאלה - האם בכזה מקרה שהם רוצים לעזוב טרם סיים השלישי סעודתו (כלומר - גמר הסעודה לא היה משותף לשניים ולאחד) - האם יש לשניים רשות לזמן עם השלישי (או שהם חייבים להחלק ולברך כל אחד לעצמו)? תודה רבה

עיקר וטפל בפיצה: שלום לכב` הרב, בנוגע לברכה על פיצה, עלתה בדעתי השאלה (ולא מצאתי תשובה רלוונטית באתר), האם ייתכן שאפשר לברך עליה שהכל אם העיקר בעיניי הוא הגבינה הצהובה והקטשופ? האם הכלל שלפיו מברכים על העיקר ופוטרים את הטפל לו תקף כאן? תודה מראש, ערן

ברכה אחרונה במקרה של הקאה: האם צריך לברך ברכה אחרונה על אוכל שהקיאו? האם הברכה היא על עצם האכילה, או על העיכול של האוכל?

מהלכות סעודה: 1. האם כאשר מגישים גלידה בסוף הארוחה צריך לברך עליה? ואם זה גלידה שכמעט נמסה? 2. מה מברכים על ``פת הבאה בכיסנין`` הבאה בסוף הארוחה? ואם אוכלה באמצע הארוחה לתיאבון? 3. האם מעדנים כגון מילקי ודני, נחשבים שבאים מחמת הסעודה או לא? ומה דין תה וקפה שבאים בתוך הארוחה? 4. בחתונות שמקפלים את כל השולחנות ממש, כלומר המלצרים כבר אורזים את כל האולם, ואז אני רוצה לשתות או לאכול, האם אני צריך ברכה ראשונה ואחרונה על הקפה או העוגות, או השתיה שאני אוכל ושותה?

נטילת ידיים עם ידיים רטובות: שלום אם אני שוטפת ידיים (עם סבון- אם זה משנה) ואז נוטלת ידיים- האם יש חובה לנגב ידיים בין השטיפה לנטילה (שהידיים יהיו יבשות), או אם כבר אני שוטפת ידיים והם רטובות אפשר לנטול כך? תודה

ברכת המזון: בשל דיאטה אני אוכל בארוחה פרוסת לחם דקה אחת בתוספת תבשילים ו \או ירקות. האם אני חייב בברכת המזון כי זו ארוחת קבע או לא כי הפת פחות מכזית וגם אני נשאר רעב?