Questions about סת``ם, ציצית, בית כנסת

בית שהיה בית כנסת: נכנסנו לגור בדירה ושמענו שפעם הדירה היתה בית כנסת. אשתי מרגישה רע אם זה ורוצה לבטל את השכירות, יש בעיה אם זה?

ס``ת חדש: בס``ד האם יש עניין בספר תורה חדש, לקרוא בו בקביעות למשך זמן מסוים ? האם יש מנהג של קריאה במשך שנה ראשונה מאז שהוכנס הספר ? בברכה

תפילין: בבדיקה של תפילין ראש נימצה שיש מירווח בן הבתים , בבדיקה ע``י קליבר נימצא שהתפילין מרובעות לחלוטין, האים זה מוריד מהאידור ? האים ניתן להדביק

מי שאינו רוצה לעלות לתורה.: שלום, רציתי לשאול לגבי אדם שבא להתפלל בבית כנסת והוא כועס על בית הכנסת, והוא לא רוצה לעלות לתורה בבית הכנסת הזה, והגבאי בא לקרוא לו לעלות לתורה אבל עוד לא אמר את שמו והוא מסמן לו שיגיד לו מה שמו, האם מותר לו לסרב לעלות? והאם מותר לו לסרב אם הגבאי כבר קרא לו לעלות? תודה.

בס``ד: בס``ד (?) שלום לכבוד הרב. רציתי לשאול מה הרעיון לרשום בס``ד ? האם זה חובה? אם כן, האם יש הבדל בין מסמך על דף למסמך על מחשב? תודה

כריכות הציצית: שלום רב הבנתי כי יש כמה מנהגים בענין כריכות הציצית: יש האומרים כי יש לכרוך את המספר המדויק של הכריכות ע``פ כל מנהג, ויש הנוהגים להוסיף על המספר המדויק עוד כריכה (לדוגמא: אם צריך לכרוך 7 כריכות, כורכים עוד אחת נוספת, כך שלמעשה יש 8 כריכות אך 7 שלימות). מה המקור למנהגים אלו? האם הדבר קשור לעדות השונות? איזה מן המנהגים ראוי ורצוי לקיים? (ידוע לי כי הענין הוא לא לעיכובא אך הוא לכתחילה).

קביעת מזוזה: שלום וברכה. להלן תיאור של 2 מרפסות. רציתי לברר האם הן צריכות מזוזה.: 1. מרפסת שיוצאים אליה מהסלון ללא קירות בכלל (אלא רק מעקה) אבל שמו לה גגון מפח (כנראה נגד גשם) וגודלה : 1.20 על 3 מטר 2. מרפסת שירות שמחברת בין החדר שינה למטבח והיא בערך אותו גודל כמו הקודמת אבל היא מוקפת בתריסים מכל הכיוונים ויש לה גג מבטון בתודה מראש ובברכת שבוע טוב. ענת

גדר יוהרא: לכבוד הרה``ג ר` דוד לאו שליט``א רבה של מודיעין החיים והשלום, בד` תמוז חל היארצייט של רבנו תם כך שאולי שאלה זו הוא בגדר עניינא דיומא. מצד אחד יש ענין להניח שני זוגות של תפילין של רש``י ור``ת והדבר כבר נמצא ברא``ש במנחות ובפוסקים לאחר מכן. אך מתוך השולחן ערוך והמשנ``ב נראה שיש מקום להימנע מהנחת תפילין של רבנו תם מחמת יוהרא. היום יש טענה כי אין בהנחת תפילין של רבנו תם משום יוהרא כי יש הרבה שמניחים תפילין של רבנו תם כמעט בכל בתי הכנסת כמה אחדים והדבר נכון לגבי ירושלים ואולי גם בבני ברק ולפיכך אין הדבר נחשב ליוהרא. ראיתי סברא זו לפני כמה שנים באחד מהפוסקים האחרונים מלפני אולי 100 או 200 שנה שאומר במקום שנפוץ המנהג להניח אין משום יוהרא אך במקום שאינם רגילים בהנחת תפילין של רבנו יש לחשוש ליוהרא ולהניחן בצינעא. השאלה נשאלת מה ההנחייה המעשית היום האם עדיף לצאת ידי שתי הדיעות כמפורש ברא``ש או עדיף להניח רש``י בלבד ולחשוש מיוהרא. אשמח לקבל תשובתו של כת``ר ואני מודה לו מראש ושכרו כפול מן השמיים. בברכת התורה ובכבוד רב יעקב ארי` פויכטוונגר ירושלים

גזל: האם תפיסת מקום בבית הכנסת נחשב לגזל או אבק גזל? מדובר שעל מקום משלמים סכום קבוע כל חודש ובעל המקום מקפיד.

תפילין וכנים: הבן הקטן שלנו נדבק בכנים, ומהר מאד זה הגיע גם לשאר בני המשפחה. אתמול עשינו את הטיפול. אבל האם יש בכלל עצה איך לנקות תפילין של ראש (רצועה ובית) בלי לעשות לו נזק?