Questions about שידוכין

בעיה אישית דחופה: שלום כבוד הרב! לפני כמס` חודשים פניתי לרב בשאלה האם לספר לבחור שעימו אני נמצאת בקשר רציני על כך שבקשר הקודם נכשלתי בנושא של שמירת נגיעה.הרב השיב שאין עלי לספר ,שאני היום אדם אחר ואת האדם הזה הוא יכיר. ב``ה אני עדיין יוצאת עם אותו בחור ויש לנו כוונות רציניות,אך אני מרגישה שבכך שאני מסתירה ממנו את העניין אני למעשה מוליכה אותו שולל,כי הוא חושב עלי דברים שאינם נכונים.האם זה לא שקר?האם אני לא צריכה לספר לו ושהוא יחליט האם הוא מעוניין להמשיך בקשר או לא? האם זה לא אגואיסטי שאני מסתירה ממנו את האמת ובכך בעצם שומרת על הקשר ,הרי יתכן שאם הוא היה יודע על כך הוא היה מנתק את הקשר?ולמעשה מה יקרה אם יום אחד הסוד הזה יתגלה,האם אז לא יהיה יותר גרוע? אשמח לקבל את עצתו ותגובתו של הרב. תודה רבה על שהרב מקדיש מזמנו על למנת לקרוא את שאלתי ולסייע. שבוע טוב!

סטטוס של ילדי כהן: שלום עליכם. אם כהן התחתן עם אשה זונה, מה הסטטוס של ילדיהם? בתודה ובברכה

נישואי כהן וגיורת : שאלתי היא כך האם ניתן להגדיר את כל מי שלא יהודיה כזונה ואיך נתן להגדיר זאת גם על גיורת צדק שלא ניבעלה ולא באה במגע עם גבר זר ולו רק זו אלה באה ממדינה שאורח החיים שם הוא מוסלמי קיצוני בנים לבד בנות לבד צניעות ברחוב אורח חיים שמרני מאוד והמילה חזיר אינה מוזכרת שם ובטח לא זנות וכיו``ב בנוסף התורה המפורשת אישה זונה וחללה לא יקח מציינת כך אז מה אנחנו מוסיפים תוספות והכללות שהן למעשה לשון הרע והוצאת דיבה שגובלת בגיזענות כלפיי המגזר הרוסי שהן כביכול כולם זונות מה וכאשר כהן שהינו עקר ואין לו יכולת להביא ילדים ואז הוא נאלץ לקבל תרומת זרע או לאמץ ילד שאיננו שלו איך את זה אתם מאפשרים ולמה כאשר את רוב תרומות הזרע אתם לוקחים של גויים מחשש אחר לגמריי זה מותר מדוע אתם כן אתם כל הרבנים מפחדים לתת פיתרון לנושא הזה וכולכם מתחבאים מאחוריי תירוצים הריי הרב שלמה עמר נתן פסיקה והתיר לשמואל כהן ומרינה ב4.4.06 להינשא וכן הרב שלמה דיכובסקי כתב שיש אפשרות לגיורת בתולה שנשתמרה להינשא וכן גם לכהן פצוע דכא גם מותר ומה הדין בכהן שפגש יפת תואר אני ממש לא מבין אתכם אתם פשוט מפחדים ואו לא מסוגלים לקבל החלטות לגביי זיווג אך חלילה לגביי גירושים זה דבר של מה בכך ומתנהל בבתי הדין כבית מטבחיים אז עד מתיי תמשיכו עם העוול הזה עד מתיי האטימות הזו תמשיך למה לגרום לכוהנים ולגרים להיפלט החוצה ולמעול בדת אחריי כל מה שהקריבו וקיבלו על עצמם הכיצד כהן יוכל לשרת ולברך את העם שפוגע בו באו ופעם אחת תהיו רבנים עד הסוף תצדיקו את התואר שאתם נושאים ותנו פסק חד משמעי ולא מהסס כן ואני יודע שהשאלות נשאלו והתשובות ניתנו רק שתמיד למדתי מהיום שנולדתי שיש לנו תורה אחת ובזמן האחרון נראה לי שאנחנו מאמצים דברים שגדולים עלינו ומרוב החמרות אנו פוגעים בעצמנו ובדורנו אני עוקב במספר אתרים אחריי הנושא הזה זה זמן רב ומאוד מתוסכל מכך שאפילו בבתי הדין הדעות הינם חלוקות ואצל הדיינים הצעירים יש מידת ההבנה וההקשבה והרצון לעזור ואף להתיר רק שאין בהם את הרוב והכוח לתת פסיקות

בקשת סליחה על תנאי: לרבי לאו שלום רב! לפני כשנה נפרדתי מבחור והפרידה הייתה קשה כשאול הן מצורת הפרידה והן מכל הקשר שהיה בנינו. הוא שהיה מודע למצב הסבוך אליו נקלענו וידע כמה הוא פגע ,ביקש ממני מחילה פעם אחת ,ביום הפרידה. אמרתי לו בתגובה שמאוד קשה לי כרגע לחשוב על מחילה ואני יהיה מוכנה לסלוח בתנאי שביום חתונתי הוא יעשה איזה מעשה שמבחינתי יכסה על הכל והמחילה תהיה שלמה. אני עדיין לא נשואה אפילו לא מאורסת וחלפה שנה אותו בחור הסכים לתנאי ואמר שבעזרת השם אכן ימלא את התנאי. האם עלי לפני ראש השנה לטלפן לאותו בחור ולהזכיר לו את התנאי בכדי שלא יחשוב שאני מקפידה עליו ואם עצם סגירת התנאי ביום הפרידה מספיקה? חשוב לציין שהבחור כבר נשוי ושיחת טלפון או מכתב עלולים לגרום לבעיות שלום בית כי אני יוצאת מנקודת הנחה שרעיתו כלל אינה מודעת על קיומי או על הקשר בנינו... על כן שאלתי היא אם עצם קביעת התנאי מספיקה עד שתתיממש? או שעלי לנסות וליצור איתו קשר בצורה שלא תפגע באף אחד ולומר לו שאני מוחלת לו ושהמחילה תהיה שלמה רק וכאשר יתמלא התנאי?

שאלות : שלום כבוד הרב 1)יש לי שכנה קרובה לגילי(19) שאני רוצה להכירה למטרת נישואין, כיצד זה אפשרי ?האם לבקש מרב שאני מכיר שיפנה לאמא שלה ? 2)האם מותר לאכול בתוך מכונית שנוסעת בעיר שיש הרבה מכוניות ואנשים כאשר אני יושב מאחורה ?שאלתי היא מבחינת דרך ארץ אם יש בעיה שרואים אותי אוכל נהגים שנמצאים ליד המכונית בכביש בנתיב שלידי וכד'.. 3)המשגיח של הישיבה שלי אמר שאם אדם בירך על תפוח והתחיל לאוכלו ואפילו רגע אחרי זה פתאום הביאו לו תפוח מבחוץ צריך לברך על התפוח השני...שבירכתי על התפוח הראשון הרי היה בדעתי לאכול עוד תפוחים או לפחות בירכתי בסתם ולא בכוונה לאכול תפוח אחד, אז מדוע זה ככה ?זה הרי אותו מין אוכל וגם תוך כדי שעוד אני אוכל את התפוח הראשון, האם זה לכל הדעות שצריך לברך על התפוח השני במצב כזה ? 4)האם מותר לי כאשר מבקשים ממני בבית לקפל בגדים לקפל גם בגדי אמי שביניהם תחתונים ?וכן תחתונים של אחות ?האם מותר ? 5)האם מותר בתשעת הימים לתקן מכשירי חשמל שנתקלקלו בבית וכסא שהתפרק או שולחן שהתפרק וכד'? 6) האם מותר בחוה"מ לבנות אוהל על חוף הים כדי לישון בו יומיים לנופש?צריך לתקוע יתדות ולחברם אחד אל השני ולפרוס היריעה, האם יש בעיית מעשה אומן במלאכה זו ? תודה רבה...

רווק הגר בכרך ואינו חוטא: שלום הרב! יש לי שאלה שהיא אולי קצת מיותרת. במסכת פסחים דף קיג ע"א כתוב: "אמר רבי יוחנן שלשה מכריז עליהן הקדוש ברוך הוא בכל יום על רווק הדר בכרך ואינו חוטא..." מעלה זו של רווק שאינו חוטא מוזכרת במספר מקומות נוספים בגמ' עירובין כ"א ב' כתוב: "דרש רבא מאי דכתיב הדודאים נתנו ריח אלו בחורי ישראל שלא טעמו טעם חטא..." וכן במקום נוסף במסכת פסחים. עוד מקור לדברים הוא מדרש גן עדן (בסוף ברייתא דשמואל הקטן ובית מדרש ח"ב): "וכן לכל חופה ס' פרגודים של ענני כבוד. לפנים ממנה גן עדן ובה שלש מאות ועשרה עולמות שנאמר להנחיל אוהבי י"ש (בגימטריא ש"י), ובהם ז' כתות של צדיקים: כת א' הרוגי מלכות כגון ר' עקיבא וחבריו... כת ו' רווקים שלא טעמו טעם חטא מימיהם..." שאלתי היא (ושוב, קצת טיפשית אולי) מה בדיוק אותו טעם חטא? האם דווקא רווק שלא חטא בעבירה עם אשה הקב"ה מכריז עליו בכל יום? או האם אפילו רווק שחטא בשז"ל יוצא מהגדרה זו של אלו שהקב"ה מכריז עליהם כל יום? מה ההגדרה של כרך? אם אני גר בעיר כמו מודיעין (לא רק לצורך הדוג') האם היא עונה להגדרה של כרך? (שכן נדמה לי שפעם "כרך" מטבעו היה מקום שהזימה הייתה מצויה בו יותר, מה שאין כך היום). ובקיצור הרב, האם יש לפחות דבר טוב אחד בעצם היותי עדיין רווק...? תודה מראש.

שבת חתן בראש השנה: לרב שלום, חברי אמורים להתחתן אי``ה מספר ימים לפני ראש השנה,וכמנהג בני עדות המזרח שבת חתן אמור להתקיים בראש השנה האם אפשר לקימו ביום זה או לדחות את הארוע לשבת שובה,זאת מאחר ומעוניינים לקיימו כסוג של ארוע (לא עומד פה כרגע הדיון של שבע ברכות)ץ נזכה לישועות נחמות ובשורות טובות!!!!!

נישואין עם בת כהן2: כבוד הרב, בתגובה לתשובתך בעניין הכתובה הכפולה אשר ניתנה לבת כהן מתוקף ייחוסה, האם ישנם הגבלות נוספות אשר קיימות ביחס לנישואי בת כהן עם ישראל ? האם ישנם טיעונים הלכתיים אשר מונעים או ממליצים להינשא לבת כהן.

זהות יהודית למניין חופה: בת דודתי יהודייה הנשואה לגוי ילדיה לא נמולו שאלתנו היא האם ילדיה מספיק יהודיים לספירת מניין חופה ? החופה לא תהיה בארץ במידה ואין הם מספיק יהודיים לא יהיה מניין האם יש אפשרות לבצע את החופה גם ללא מניין ?

נישואין עם בת כהן: שלום כבוד הרב, יש לי שאלה, אנוכי בן ישראל ( אמי בת לוי אך אבי ישראל ) כעיקרון איני פסול חיתון, והשאלה אותה אני רוצה אולי נוגעת יותר למנהג מאשר לפסק הלכה. ישנה שמועה, אשר טוענת שרצוי לא להתחתן עם בת כהן היות שבת כהן היא נצר לאהרון הכהן, וכן חלילה כל פגיעה בכבודה חלילה מתפרש כפגיעה באהרון הכהן ועל כך נזהרים שלא להתחתן עם בת כהן. האם יש אמת בדבר? ואם כן מה אפשר לעשות ? בתודה מראש