Questions about תפילה

קדושה (בחזרת הש``צ): 1. האם יש מקור לכרוע לשמאל, ימין ולאמצע ב``וקרא זה אל זה ואמר``? (זה לא מוזכר במשנ``ב) 2. האם מנהגינו היום הוא להסתכל למעלה כשאומרים ``קדוש, קדוש, קדוש`` כמו שכתוב במשנ``ב? 3. א``כ, האם צריך להסתכל למעלה גם ב``ברוך`` וב``ימלוך``?

הפטרה בשבת הקרובה - ער''ח: לכבוד הרב שלום רב, מצאתי מס' התייחסויות להפטרת השבת הקרובה שהיא ער"ח אלול: במשנ"ב פסק במפורש שאין הפטרת עניה סוערה נדחית מפני מחר חודש - וכן הביא בלוח של טיקוצ'ינסקי בלוח "היכל שלמה" פסק שהמנהג להפטיר מחר חודש ויש גם נוהגים להיפך.(וכתב גם להוסיף פסוק ראשון ואחרון-למרות שבמשנ"ב פסק שאין מדלגין בין נביא לנביא...) במקצת חומשים ראיתי שהביא לצרף הפטרת עניה סוערה לרני עקרה (כפי שהביא המשנ"ב בשבת ר"ח אלול) ולהפטיר מחר חודש. מה עושים? בתודה מראש.

עולה ועולה לתורה: בשבת בבוקר קרה המקרה הבא בבי"כ שלנו: אדם עלה שלושה מברכים בזה אחר זה. תחילה עלה רביעי > לפי תורו בסדר הישיבה בבי"כ מיד אח"כ עלה חמישי > המברך נמכר באותה שבת והוא קנה אותו ומיד אח"כ עלה שישי > המברך נמכר בשבת הקודמת והוא קנה א. האם הדבר אפשרי / מותר? ב. האם יש חילוק מנהגים בנושא בעדות השונות? (אנחנו תימנים) תודה

פיסוק ב``יגדל``: שלום עליכם. איך נכון לקרוא ב``יגדל`` (היכן לפסק) ``נותן לרשע, רע כרשעתו`` או, ``נותן לרשע רע, כרשעתו``?

מה בדיוק צריך לומר מי שלא התפלל שחרית לאונסו: שלום לכה``ר אם לא התפללתי שחרית לאונסי וזמן חצות היום עבר, מה בדיוק עלי לומר? (כלורמ, האם להשלים את ההקדמות לתפילה, קורבנות, פסוד``ז, תחנון וכו`)? בתומ``ר, אור.

משנה ברורה: שלום עליכם כבוד הרב!!! אני רוצה לשאול את הרב שתי שאלות על המשנה ברורה שלא מובן לי. א.אורח חיים חלק א-סימן מו ס``ק ט`:למה המ``ב התכוון, ועל מה מוסבות המילים ``ולדלגה אחר-כך`` ? ב.אורח חיים חלק ו-סימן תרפו ס``ק ז`:על מה מוסבות המילים ``וכן במור וקציעה ובשבות יעקב הסכימו לדעת השלחן ערוך`` ?

מנחה מוקדמת בערב שבת חנוכה: בבית הכנסת שלנו הודיעו על תפילת מנחה ביום שישי בשעה רגילה (10 דקות אחרי זמן כניסת שבת), ואני שמעתי שצריך להתפלל מנחה לפני הדלקת נרות חנוכה, האם עדיף להתפלל בלי מנין ומוקדם או לא.

הלכות ספר תורה: שלום כבוד הרב בבית הכנסת הוצאנו ספר ספר תורה לקריאה והסתבר שלא היה מכוון לפרשה, אם היינו גוללים אותו היה בכך טורח ציבור גדול שכן היה מכוון לפרשת זאת הברכה ואנו צריכים פרשת בראשית על כן הוצאנו ספר נוסף שהיה מכוון וכשסיימנו החזרנו את שני הספרים לארון. האם נהגנו כשורה?

מספר שאלות: בס``ד שלומות לכ``ת! 1. בגדר איסור שיחה בבתי כנסיות. מובא במשנ``ב שאפילו שיחה לצורך פרנסה שבעלמא היא מצוה אסורה בבית הכנסת. והנה דין פשוט הוא שבפסוקי דזמרא מפסיקים לכל דבר שהוא צורך מצוה, והפוסקים לא חילקו ולא הזכירו חילוק כה יסודי שכן רוב התפלות הן בבית הכנסת. א``כ מתי מותר ומתי אסור? ועוד קשה ממה שאפשר למכור עליות בשבת (לזכרוני המעומעם). 2. האם הדין משתנה באולם הבית מדרש של הישיבה אשר בו גם מתפללים? 3. האם רק דבורים שעוסקים במצוה עצמה, או גם בפרטים הטכניים שבה- שלכאו` למכור עליות זה חולין לחלוטין. 4. בהמשך לשאלה אודות ישיבה- האם אדם שנמצא בבית המדרש כל היום חוץ מהארוחות, עוזב את הפנימיה בבוקר ושב אליה רק בערב, יכול לדבר שיחת חולין באולם הישיבה? שלכאורה זה דומה לאכילה ושתיה שהתירו, אך מצד שני כמדומני כתוב בפוסקים שלא התירו לת``ח עניני קלות ראש ובשלחן ערוך קנא סע` א` משמע ששיחה היא מגדרי קלות ראש. 5. האם כבודו יוכל להמליץ על ספר הלכתי בגדרי ההלכתיים של מצוות בין אדם לחבירו, אחד שלא נכתב ע``י אברך שמשאיר הערות כמעט תמיד בצ``ע ו``יש להסתפק``. 6. בגדר מכין אותו עד שתצא נפשו לשיטת הנתיבות. שמעתי שלשיטתו על כל מצוות עשה ול``ת אפשר להרוג כפשוטו. האם דין זה חובה? והאם הוא חל גם היום, ולכאורה היינו צריכים להרוג כל אדם שלא שומר תורה ומצוות ברמה המקסימלית?

תפילת ראש השנה בנוסח אשכנז במקום ספרד: אני ממוצא ספרדי ונשוי לאשכנזיה, את החג אי``ה נבלה בבית חמי וחמותי ומטבע הדברים אלך עימו לביהכ``ס שלו. האם זה בסדר או שבראש השנה עלי ללכת לביהכ``ס ספרדי. תודה ושנה-טובה