Questions about תפילה

מספר שאלות בתפילה: יש לי מספר שאלות בהלכה אשמח אם תוכלו לענות לי. 1) לגבי תפילת שמונה עשרה, מתי צריך ללכת ג` צעדים אחורה ומתי קדימה? והאם אסור לזוז אחרי זה עד תחילת חזרת הש``ץ או הקדיש? 2) ש``ץ צריך לומר אלקי נצור? 3) אם ברכתי על שתייה (``שהכל``) לפני חצי שעה ושתיתי ועכשיו ואני רוצה להמשיך לשתות אני צריך לברך שוב? 4) בהשכמת הבוקר, אחרי שמתפנים מברכים על נטילת ידיים או אשר יצר? ואם לא על נטילת ידיים אז מברכים אחר כך בנפרד? 5) בקדושה צריך לומר את מה שכתוב לידו `חזן` כמו: ``לעומתם ברוך יאמרו`` 6) האם אחרי שמתפנים צריך תמיד ליטול ידיים או שרק צריך לברך אשר יצר? כי לי בבית אין נטלות ליד השירותים. תודה רבה.

ברכת נטילת ידים : שלום עליכם אם ברכת נטילת ידים צריכה לבוא לפני כל דבר אחר, מדוע ברוב הסידורים התעטפות בטלית והנחת תפילין קודמות לנטילה( אפילו לאלה המברכים בביהכנ``ס ולא בבית)?

עניית אמן על מניין אחר: בביהכ``נ בו אני מתפלל יש כמה מניינים באותו אולם תפילה, ויוצא פעמים רבות שכשאני מתפלל, מניין אחר נמצא בקדיש או קדושה. האם עלי להשאר עם המניין שלי ולהתעלם משאר המניינים או שעלי לענות אמן וקדושה גם למניינים האחרים? עלי לציין שכמעט בלתי אפשרי להתפלל כך כי יש הרבה מניינים וכל אחד נמצא בקטע אחר של התפילה. תודה מראש

דין עניית אמן 2: שלום לכב` הרב שליט``א. לפני מס` שבועות שאלתי את הרב האם עליי לענות על ברכה שלא שמעתי אך אני יודע מה מברך. הרב ענה שאם זו לא ברכה שצריך לצאת ידי ע``י, חובה עליי לענות. אם כן, מדוע לא עונים אמן על ברכה ששומעים בטלוויזיה או הרדיו אפי` שמשודרת בשידור חי? ברכה והצלחה, בנימין.

חזרת הש`ץ: האם בתפילת מנחה בשבת כששרים `אתה אחד`, החזן צריך לחזור אחר כך בקול שוב?

תפילה בחדר: לכבוד הרב, שלום רב! האם מותר לי להתפלל בחדר שלי בבית, בו ישנן תמונות ופוסטרים, או שיש בעיה הלכתית בכך? תודה רבה.

נוסח אשכנז נוסח ספרד: למה אצל האשכנזים יש נוסח אשכנז ונוסח ספרד?

מספרדי לאשכנזי: יש לי חבר עירקי שאשתכנז כלומר התחיל להיות אשכנזי הוא הולך לבית כנסת אשכנזי קורא בתורה אשכנזי כלומר שהוא עכשיו אשכנזי לכל דבר והבנים שלו הולכים בדרכו האם מותר לו לעשות את זה?

הגבהת קול בתפילה: שלום וברכה לכבוד הרב. שאלתי את אחד הרבנים שאלה זו, אך אשמח לשמוע חוות דעת נוספת לאחרונה התעוררה מחלוקת בישיבתנו הקדושה. אחד התלמידים קרא לציבור להתפלל בלחש בפסוקי דזימרא, ברכות ק``ש וכו`, ולעמדתו הביא את דברי המשנה ברורה בסימן ק``א סק``ז, האומר שהציבור מחויב להתפלל בשקט אם זה מפריע לשאר הציבור, ומוסיף שהדברים נכונים גם לפסוקי דזימרא. בררנו את הנושא, ולדעת המגן אברהם, הִמצאות הסידורים בימינו איננה מוציאה טעם זה מעניינו. האם הדברים נכונים גם אם הציבור המוטרד מהרעש הינו מיעוט? אילולא הציבור המוטרד היה הרוב, לענ``ד השו``ע לא היה מביא את דבריו, מפני שהרוב היה גורם למיעוט המרעיש להיות בשקט? עליי לציין שלשני הצדדים - הלוחשים ומרעידי הקירות - הכוונה בתפילה עומדת לנגע עיניהם, ולא אינטרסים צדדיים וחסרי משמעות? מה על הציבור לעשות? האם על הציבור להענות לקריאה זו? דברי הגמ` (ברכות כד) ובעקבותיהם דברי מרן, חריפים מאוד על המתפללים בקול, אם מפני שהם ``גסי רוח``, ואם משום כך שטרדת הציבור עומדת לנגד עיניהם. לפי זכרוני, ברוב מוסדות התורה על כל גווניהם, קהל המתפללים נוטה אחר אותם רעשנים.

מנהגים-איך לנהוג: בס``ד כבוד הרב שלום וברכה. ברצוני לשאול אותך שאלות על מנהגים ואיך עלי לנהוג. אני יהודי אשכנזי. 1.)יש לי כמה סידורים.כמו:``איש מצליח``;סידור תהילות ה`; תפילת כל פה;סידור אור ודרך;סידור רינת ישראל. באיזה סידור עלי להשתמש? כי הרבה סידורים ולכל עדה (אשכנז,ספרד,מזרחי,תימני ועוד) יש נוסח תפילה שונה וגם דומה? 2.)שמעתי שיהודים אשכנזים בזמן תפילה או קריאת תורה את האות ת` קוראים ס`.האם גם עלי לעשות כן? 3.)קניתי היום טלית קטן בחנות של חב``ד האם יש הבדל בין מנהג של טלית קטן לפי חב``ד ולפי אשכנז?אם כן האם עלי להחזיר את הטלית קטן? אני שואל זאת בגלל שאם למשל אני לובש טלית קטן נוסח חב``ד ומתפלל בסידור נוסח אשכנז אולי זו טעות ואסור לעשות זאת? האם תוכל לייעץ לי? בכבוד רב, אברהם.